也正因如此。

    《本经阴符七术》对于吴良这样的普通人而言，便显得过于高深晦暗了。

    尤其里面还提到了“真人”与“圣人”的概念。

    所谓“真人”，便是从上天获得本性从而掌握道的人。

    而所谓“圣人”，则是通过学习磨炼而逐渐掌握道的人。

    两者相比较而言，最大的区别便是前者属于“先天”掌握道的人，而后者则是“后天”掌握道的人。

    那么所谓的“道”又是什么呢？

    “道”便是天地的开始，道产生一，一是万物的开端，万物的创造，天的产生，都是道的作用。

    以上这些都是吴良在后世流传的《本经阴符七术》中看到的内容，虽然不是文言文原版，但却绝对是其中的原话。

    而《本经阴符七术》便是结合道道学理论，教授人们如何充实意志，涵养精神，如何将内在的精神运用与外，从而影响到外界的人与事物。

    若是说的再通俗一点。

    吴良觉得《本经阴符七术》中所讲的内容，其实有些类似于后世的一些网络中杜撰出来的“念力”，也可以叫做“精神力”。

    “念力”或“精神力”就相对容易理解多了，有不少人还会将其归入“异能”的范畴。

    不过《本经阴符七术》中的“念力”又与人们理解中的那些隔空取物、远程操控、掰弯勺子之类的“念力”截然不同。

    吴良只记得书中提到的一项比较牛叉又通俗易懂的本领，好像是叫做“道知”。

    所谓“道知”，便是保持五脏和谐，六腑通畅，精、神、魂、魄都能固守不动，如此使头脑达到毫无杂念的空灵境界，等待神妙的灵感活动往来，从而可以观察天地的开辟，了解造化万物的规律，最终达到“不出门户便可了解天下的万事万物，不把头探出窗外便可了解自然界的变化规律，没有见到事物便可叫出它的名称”的境界。

    至于其他的内容。

    除了晦暗难懂之外，还多是一些类似于心理战或是影响力方面的东西，并且这些东西还都与道学理论和五脏六腑之气相结合，吴良看了也是白看，根本就没有办法领会到其中真正的精妙之处，因此也不可能有什么收获。

    不过现在想起这部书来。

    吴良倒觉得其中的“道知”十分契合他编造出来的“乩童”身份，“乩童”不正是“不出户而知天下，不窥牖而见天道，不见而命，不行而至”的代表职业么，那么真正的“乩童”是不是便是掌握了“道知”的本事呢？

    “这……”

    沉吟了片刻，吴良心中已经有了自己的想法，于是对看不见的徐福说道，“不瞒徐君，我也算是博览群书了，却不曾见过如今流通于世间的《本经阴符七术》，因此不能确定此书是否已经失传，若此书十分重要的话，不如请徐君将其中的内容一并讲述出来，由呼姑娘代为记录交给我，作为本朝的太史令，在下很乐意为我国文化精粹的传递贡献自己的一份微薄之力，何况徐君特意提到此书，想来此书对鬼谷先生亦是有着十分重要的意义，若是果真不慎失传了，那非但是我国千秋万代的巨大损失，对鬼谷先生而言莫大的遗憾吧？”

    说完这番话，吴良已经颇为主动的取出了几块随身携带的绢布与炭笔，走上前去交到了巫女呼手中。

    他早就想好了，一会离开时要再次入海的话，体积较大的简牍自是无法妥善带出，但要将绢布带出去就容易多了，因为绢布可以轻而易举的塞进那些水囊之中，只要用木塞缝好了口子，海水便无法将其浸泡。

    “祖神答应你了。”

    巫女呼很快便转述了徐福的决定，“不过祖神还对吴太史提了一些要求，祖神说《捭阖策》虽是纵横家的奇书，但日后吴太史若遇上德才兼备的人，可以凭自己的意愿决定是否将此书传授，而《本经阴符七术》则不同，此书乃是鬼谷先生成为‘圣人’之后的呕心沥血之作，亦是纵横派的不传之秘，若非纵横派的关门弟子断然不可授予……当年祖神决定离开倭国时，所做的第一件事便是将当年一同带过去的《本经阴符七术》毁去，因此吴太史若想拿到此书，也需先依照纵横家的规矩行弟子之礼，并需立下誓言毕生遵循鬼谷仙师立下的这条规矩，吴太史可愿意？”

    圣人？

    鬼谷子的确很早便被人们尊为“谋圣”，后世亦然。

    但吴良听得出来，徐福提到的这个“圣人”显然不是简单的尊称，而是《本经阴符七术》中提到的圣人，即是通过学习磨炼而逐渐掌握道的人，真正意义上的“圣人”。

    这样的人，最差也得是人们口中常说的“活神仙”或是“地仙”了吧？

    那么他在成为“圣人”之后所着的书籍，其中必然隐藏了一些只有他才能够看透的天地万物的秘密与规则，乃是最接近天书的书籍，是难得一见的瑰宝。

    当然，至于旁人是否看得懂其中的内容，又是否能够领会其中的精髓，这便又是另外一个问题了。

    不过从徐福提到的这个颇为严苛的规矩来看。

    吴良觉得后世流传的《本经阴符七术》极有可能就是假的，最多也只能是删除或是篡改了关键内容的彷本，因为这个规矩已经注定这部书不可能出现大量传播的情况，而后世发现的《本经阴符七术》书籍则数量不少，并且大多出自明清时期，这就很说明问题。

    “这关门弟子之礼如何实施，还请徐君示下。”

    吴良点头问道。

    “我如何做，你跟着便是，我如何立誓，你也要一起复述，知道了么？”

    巫女呼面色严肃的对吴良说道。

    “你也要入纵横家？”

    吴良蹙眉。

    “祖神说，我帮忙记录便会得知书中的内容，因此也必须先行弟子之礼，必须立誓遵循鬼谷仙师立下的规矩，否则便是坏了规矩。”

    巫女呼理所当然的道。

    “有道理……”

    吴良微微颔首，虽也不再纠结这个问题，却在想此书会不会自此流入倭国，回头要不要将其灭口……不过再转念一想，其实这也未必便一定是坏事，起码令此书多了另外一个留存下来的途径，毕竟如此秘书加上如此规矩，失传的可能性实在太高。