作为最熟悉神明的牧师，他当然能认出，祭坛上溢出的力量就是如假包换的神力。
爱贝儿并没有察觉这些，她只是在继续祈祷。
原本人鱼是有自己的种族神，那位被称为“生命之水”的依卓洛，这也是他们的主流信仰。
依卓洛祂不但是人鱼之神，也是洛卡鱼人之神，祂的神职也就是这两个：人鱼、洛卡鱼人。
传说是祂创造了洛卡鱼人和人鱼这两个种族。有趣的是，这两个种族都认为对方是自己的试验品，是依卓洛在创造自己种族前，用来练手的实验产物，自己是才是正版。
只是在上一次的圣者浩劫中，这位冷淡而低调的神明也陨落了。换句话说，就是现在的人鱼已经没有大腿抱了，所以目前人鱼的信仰是大多被其他神明瓜分了。
所以目前人鱼的信仰相当复杂，信什么的都有。
因为这个世界的神，是相当具有自我意识的，所以祂们具有很强的倾向性。即使是对这些送上门的人鱼信徒，也不一定就真的愿意接纳。
换句话说就是神明心目中信徒也有亲疏之别，都有偏爱的种族，那些挂了种族神职的就不用说了，肯定是偏爱自己的眷族。哪怕是神职中没有种族神职的海神们也是这样，比如新大陆的那位“海洋和雷雨女神”爱尔丝，但因为祂是人类成神，家族还和精灵有盟约，所以就明显更加偏爱人类和精灵。
像人鱼这种信徒就算混进去，通常也很难混出名堂，而且这些神明的注意力也很少放在他们身上。
人鱼本来就是个敏感和排外的种族，对于这种明显的区别待遇当然也不是很接受，所以目前人鱼当中的信仰就没有一个主流。虽然教会众多，但是没有哪个能占据主导地位。
就好像爱贝儿所在的“温罗达联盟”，这个方圆几千里最大的人鱼部落联盟总人口（鱼口）约有四十万，信仰的种类起码有十几种。
主要是原“大海迷梦者”这个非邪恶神明联盟的其他成员，比如“海精灵之神”深海·赛悉拉、“海豹人女神”瑟米娜瑞、“海豚女神”特芮西娜等等几位。还有别的神系中的海神，比如新大陆那边的“海洋和雷雨女神”爱尔丝。甚至还有部分投入了某些邪神麾下。
还有一些没有找到合适自己的真神，就去信仰那些准神和类神存在，比如什么至高天神使、神性生物和自然精魂之类。另外还有一些人鱼依然保持着对“生命之水”依卓洛的信仰。
但没有哪一家的信徒占据优势，彼此势力都差不多。
事实上数量最多的信仰，还是那种崇拜海洋或自然等等，这种概念（或理念）本身的泛信徒。这种概念的信仰也能产生超凡力量的，其信徒中也同样可以出现牧师和圣武士。
爱贝儿以前也是个崇拜海洋本身的泛信徒，但估计是信仰不够虔诚，不符合“海洋之道”，所以没有任何值得一提的成果。
结果现在她改宗后的第一次祈祷居然就获得了回应。而且她祈祷的对象明明就不是神明啊！而且她搞的那个祭坛根本就是不合格的！连个圣徽都没有！
原本在旁边看热闹的吃瓜群众们都惊呆了。
这也太不奇幻了！
“这简直就是岂有此理嘛！”
人群中也有些别的教会牧师和信徒，看到这种情况都不知道说什么好。
………………
正在回程途中的修雪突然感到，好像之前那个向自己呼救的声音又在呼唤自己了。
一条隐隐约约的丝线把那个家伙和自己连接在一起，当然这种连接完全是看她心情，要是不愿意可以随时摆脱。
于是她就好奇的顺着那条冥冥中的无形丝线将自己的意志延伸了过去。
“一个人鱼。不能恰可以用的东西……”修雪马上就“看到”那个正跪在祭坛前呼唤自己名字的人鱼。
她现在也知道这些生物是叫人鱼，很没用的东西。和人类那种两足兽一样，不能恰，但是可以用，但是他们又没人类好用，连个厨师都木得，什么都不会，简直没用得很。不过看在他们还能打点下手的份上，勉强也能当下工具人，
当她的意念降临后，这个祭坛就在微微发光了。不过修雪没注意这个。
“你叫我，有好恰的吗？”她发出了一个询问的意念。
“啊，吾主修雪……”爱贝儿顿时惊喜的睁开了眼睛。
她从来没有想过，自己第一次祈祷就能获得回应。
“您需要祭品吗？我马上去准备！”爱贝儿连忙跳进海里，像自己家里游去。
她家距离这里很近，她很快就游到一处用巨型鱼骨和红色珊瑚制造的房屋中。
相比周围的同类建筑，这栋房屋显得高大而规整，墙壁上还用贝壳勾勒出了很多图案，显得相当的华丽。屋里的大厅就是一个大水池，池底用彩色的圆润卵石铺设，和普通建筑完全不同。
第196章 第一个牧师（2/2） 点击下一页继续阅读。