第160章声讨(2/2)
作者:阁下贵姓
    这是真的,就像光辉之主阿曼纳塔一样。

    本来人家远古神祇当得好好的,也就突然间看耐瑟有点顺眼拉了一把。

    结果人家直接赖上了,在塞汶顿建立了光辉之主的神殿,直接变成了耐瑟的国教。

    更好玩的就是信奉的牧师,竟然也获得了神力能使用神术。

    还以为人家是真的在庇佑自己,实际是神祇怕麻烦,信徒连自家老婆和人跑了那点破事都要来烦他,神祇哪有空管信徒这点破事。

    神祇直接把神力嫁接魔网上,在安排个人研究下神术,随后在魔网上设置一些限制,到一定的程度就能使用或是借用神力使用神术,当然借用多少被提前设置好了。

    而信徒就只能从神力中感悟到的神职信息,去猜测神祇的权能,然后在编写教会的教义。

    没错,在这个时间段,教义都是信徒自己编的。

    也正是因为这样,特别像光辉之主这种大型教会,由于缺乏神祇的指示,下面的人就开始根据自己都‘感觉’给神祇加各种权能,这也就是为什么一个‘太阳神’会有这么多神职。

    本来阿曼纳塔的主要权能就是[太阳],永恒之阳的守护者。

    后面被信徒强行增加了各种权能,如官僚制度、契约、秩序、阶级、统治权等,甚至后来连[时间]都有了。

    因为神祇没有解释教义(神职),下面人只能自己进行各种猜想与臆测,反而神祇也没说自己错了,而且自己也能正常使用神术,这么说‘神’是肯定自己的。

    这也就造成一个神祇下面往往有多个神职和组织。

    阿曼纳塔光在耐瑟就有几个附属社群。

    最卓越的天堂之笔,传播法律与秩序的神圣性。

    秩序缔造者之辛迪加和公正之君的裁决教会等等。

    其中前三个属于阿曼纳塔最大的三个教会。

    而且都认为自己才是正统的,其余的都是附属教会。

    直到六百多年后,阿曼纳塔的信徒遭到莎尔信徒的清洗运动,这三支教派逃到耐瑟的特里尼提城,才三教合一成为统一的教会。

    (关键是信徒遭到清洗,神祇竟然都没出来有所表示,可以看出神祇到底是有多咸鱼)

    就在大家都纷纷加入对博恩声讨时,一件不好的消息从前线传来,有一道防线被异怪冲破,异怪正往塞汶顿方向移动,沿途的村庄城镇都已经变成了废墟。

    异怪的消息根本瞒不住,逃亡的难民直接涌入城中,很快消息就传遍整个塞汶顿,这时很多人回忆起一百多年前塞汶顿遭受围困的场景。

    恐惧开始蔓延,底层的人开始慌了,施法者是战争中的主力,特别是宫廷法师都已经前往前线,只靠城中的几个宫廷法师怎么能挡住异怪的进攻。

    至于那群肥头大耳城卫军现在能不能挥动剑都是问题,一时间竟有些人人自危。

    由于异怪的威胁,医疗物资和军需品变得紧俏起来,雷曼看着仓库中剩下的边角料,寻思便找来哈勃维克。

    巡林客这货最近突然暴富,可把他高兴坏了,本来寻思着去黑市潇洒一把,但后来想想又觉得不妥。

    “我现在怎么说也是‘有头有脸的人物,怎么能再去那种地方。”

    之前一段时间出入各种豪宅庭院,甚至和各种上层名流相谈甚欢,见识到了什么叫做奢华,在去那种地方如果在被人认出来,人设崩了怎么办?

    一时间黑市中的酒吧、赌场突然就不香了…

    哈勃维克在黑市中混了十几年,下九流的事他熟,突然不能去了,竟然一时有些迷茫,而且最近事也没那么多了,好不容易摆脱老板的压榨,他可不想在继续干活了。

    学着雷曼把金币铺满整个床,现在每天就是有事没事就是躺在床上数金币,或是拿着博恩给他的炼金教材研究着。

    除了有关炼金术能看得下去,其它的竟然基本看不懂或者说是一看就头晕(学渣痛苦的呻吟),哈勃维克也终于放弃成为一个强大施法者的念头。

    (PS:这是昨天的,下午还有)