除了劳逸结合外，还要能够“还”。

    要能接受阶层的下降，甚至主动下降，去找属于自己的舒适区，而这个“还”，不应该受到社会的鄙视和嘲弄，它本应该是一种很自然，很合理的事情。

    有还了，便有进的余地。

    厚积薄发，一步登天，阶层之间，又何须循序渐进？躬耕半生的老农，就不能有开悟的一天？还是为了安，安是为了悟。

    每进一层，发一宏愿。

    发宏愿是强制就要去执行吗？不，那就着了相，宏愿的本身是持菩提心，有菩提心在，何时都可以去做，你的宏愿是为众生，但结约之人……只有自己。

    所以。

    去级取层，修持菩提，还安悟得……便是绝学无忧。

    是天下为公的“心法”！

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    …………………………

    在文明觉悟的第一阶段：天下为公。

    达成天下为公，不论是马列还是吴杨公学，这些都是调整分配的手段，而调整分配的本质是让社会健康的运行下去，生产力能够持续发展。

    完善公平的分配制度，一定程度的生产力，便是天下为公的物质基础。

    文明向来性命双修。

    所以，要有“去级取阶、修持菩提、还安悟得”的心法才行，如果没有这种心法，再好的物质基础，再好的公平环境，也只是昙花一现。

    以旧时代的华夏举例，前三十年不可谓不公平，后四十年不可谓不发达。

    但。

    曾经引以为傲的“农民”身份，在什么时候开始就变成了贬义词了呢？这里面有着极大的问题，问题就在于前三十年尚且有分配公平，后四十年已经没有分配公平了。

    可即便有分配公平。

    那时候的农民，他就真的心安了吗？不，他安不了，首先他连肚子都吃不饱，何处心安？又从何处说我种田是因为我喜欢种田？

    那不叫心安，那叫安分，而这个安分，是外部环境的公平所给予的。

    不是他喜欢田园牧歌的生活，不是他喜欢看着生命从大地萌芽，不是他喜欢看着作物的成长，秋收时那满目金黄的喜悦。

    亦或者说，现实里这种美好是少数的，面朝黄土背朝天才是务农的主基调，每年春季眼巴巴的望着天空，希望老天爷能赏一场雨，才是真正的田园……

    所以。

    他也很想当工人，拿国家的铁饭碗，旱涝保收。

    他也很想当干部，很想当科学家，很想当医生……只是，他当不了，种田也没什么问题，大家都在种田，日子都是这么过的。

    所以。

    于个人而言，那个时候盛行社会主义的时候，也不曾有开悟过，绝大多数人虽然知晓为国家崛起而努力工作，为了美好的生活挖水库修大坝……

    但，他们其实也是“懵懂”的活了一生。

    可至少，那时有着分配公平。

    待以后，生产力是越来越发达了，人们可以接受到的信息也越来越多了，可人也获得愈发浑浑噩噩了，在娱乐至死的年代里，人们是左也不安，右也不安，贫也不安，富也不安。

    连安分，都没了。

    更遑论心安。

    农民、工人沦为贬义词，教师、医生再也没有了神圣的光辉成为了“职业”，政府职员别说心中有“天下”二字，连本职工作做好的又有几个？

    所有东西所有标准都在下沉。

    政府所担负的社会责任越来越少，公检法的失格，让恶人越来越肆无忌惮，让敢于抗争的人越来越心凉。

    族群已经崩塌，家庭也在解构……

    公序良俗，那首先得有公的单位，以前还有居委会，现在只有物业，而物业却在花你的钱骑在你头上拉屎。

    一棵参天巨木，其根基必然深不可测，茂密而发达。

    但，那些根基正在萎缩……

    我们完成了西化，丢失了自己的文明，然后就在西方文明这套规则下，逐渐走入无法扭转的深渊，在无尽的折磨中等待一个灭亡的导火索。

    也正是这一切的一切，有了第二次幻想降临。

    在回归之后，胜利的果实，可控核聚变的实现，生产力的高度发展暂时缓和了这些，可仅仅不到二十年，就开始愈演愈烈了。

    在以前。

    我们根本找不到答案，后来，经过历史研究社的努力，我们明白了历史的真相如何，我们明白了正本清源才是出路。

    我们可以解放生产力，我们可以做到分配公平。

    但未来的路该如何走，依旧一头雾水。

    所幸。

    他山之石可以攻玉，在大明世界线上的来客交流过后，终于找到了第一阶段的完整答案，除了勤修“武功”外，我们还要时时参悟“心法”。

    唯有心法大成，方才算是真正完成了“天下为公”。

    如此。

    才好进阶第二阶段的长生革命，达到“人人皆往圣贤”。

    最后才进入第三阶段的“为天地立心”。

    历史研究社要给出通往觉悟的方案，第二阶段和第三阶段都不急着给出详细的方案，但第一阶段如今有了完整的总纲之后，也总算知道该如何去系统的论证了。

    “多谢国师。”

    在找到答案后蔺文萱表达了感谢，姚广孝含笑摇头，说道：“是贫僧该谢你们才是，大明没有你们这样的经历，所以无从悟起，而你们已经有了这方面的意识，又处于矛盾最激烈的时代，哪怕没有我们做参考，假以时日定然也能悟得。”

    蔺文萱摇头：“不，现在我们最缺的就是时间。”

    伴随着周瑞改革的推进，当今世界的矛盾越来越激烈，至多三五年决战就要来临，甚至可能更早，每早一天完成“觉悟档案”，他们就多一分胜算。

    蔺文萱的感谢是实实在在的。

    别看心法的完成几乎是蔺文萱在说在解，可科学研究这种东西，做研究的研究生出了成果，最主要的功劳是谁？是导师。

    因为导师可了问题，给了方向。

    姚广孝不提，他们哪里知道这一片空白？在这之前，他们还在认为革命军所信奉的共产主义那套，是可以做到“天下为公”的。