“物质世界的人多了起来，碎片不够了，便开始以品质稍差的碎片开始转世为人，一直到所有符合人的碎片都用完时，先天灵海当中，草木禽兽的碎片就开始融合了，融合后的碎片开始转世为人。”
“我们佛家说，阿赖耶识是一切种子藏，如来藏。”
“所以，元炁回归先天灵海，受净化洗刷，也只是洗净了业果，并没有抹除业果，业果被化为‘种子’，藏了起来。”
“种子对于元炁的影响，有正有负。”
“但无论如何，多世为人，更多的种子，让元炁积累了更多的‘义’，因此这部分人就更加明白什么是‘义’。”
“明白该如何当人，该如何去完成人的使命，去达成天地人的平衡。”
“而草木禽兽的碎片新融合的人，他们的种子却少有人的部分，对‘义’的积累太少，更多的是自我的生存发展，更多的是弱肉强食。”
说到这里，玄苦再次叹息。
博士却不太理解这套佛家的说法，他挠了挠头，说道：“照你这么说，世风日下，道德崩坏，社会矛盾危如累卵，一切都是因为人口太多了？”
“虽然从资源的角度可以解释，但是不是有点推果为因了？”
博士的想法跟杨振宁一样，认为宇宙有一个神，但这个神不会是人格神，更不会是具体的神，而是“道”这种。
他不排斥听一些玄学理论，他认为对哲学的思考会有些打开思路的帮助。
但是玄苦这套转世的说法，就有点扯了。
李和那套理论强调的是主观与客观并存的重要性，博士认为是可取的，但是这种转世的宿命论，人非人的说法，着实有些荒诞。
玄苦沉默了一下。
说道：“我并非是李和，也不是历史研究社的人，所以无法去论证这些，只能根据我过往在佛学上的造诣，说出一些在这套体系下的新理解和感悟。”
“博士姑且一听就好。”
回应了一句后，玄苦便开始解释博士提出的问题，当今世界的一切问题，是人口多了吗？
“阴阳流转，乃天地至理。”
“先天元炁自我分解，是由阳之至阳转为阳之至阴，接下来肯定是有分化转为统一的，但单纯的融合为先天之灵，又没有意义。”
“最好的便是细小的碎片融合为高品质的碎片。”
“人类数量的增长，是符合这个规律的。”
“在未来。”
“更是要大量推动这一进程才好，至于人多了，草木禽兽就变少了？这无需担心，因为是水火土金更多，还是生灵更多？”
“水火有气，何为气？”
“先天之灵分解之时，不成形的，便是气。”
“一切有形之物，都有气，气能聚成型，便可成为新的碎片，但这时的碎片过于微小，只能成为草木和细微生物的灵。”
“我们人类要做的，就是去保持天地的动态平衡，在动态平衡中谋求发展。”
“便是以人来梳理天地。”
“梳理宇宙，让宇宙更加生机勃勃，多姿多彩，正是人需要做的。”
“所以。”
“问题不在于人口过多，而在于我们没有能够消化人口过多而带来的缺‘义’，从而对人道产生了巨大影响，导致文明面临着毁灭的危机。”
“这些，便是我这些天的所悟的成果。”
苦玄的话只说到了这里，似乎只是从另一个角度补充了世界观，没有任何作用，但实际上并非是如此的。
首先。
元炁回到先天灵海，经过清洗，让业果成为种子后，才能够转世，那么，这个清洗的时间跨度是多久？
是不是业果也重，或者说个人印记越强大的人，清洗的时间越旧？
例如老子。
是不是永远也不可能清洗掉他的业果，他其实……还活着，不过只是在先天灵海当中，以另一种形式还活着？
从古至今，历史长河当中的那些杰出人物，是不是都还……活着？
其次。
每一个人阿赖耶识里所藏纳的种子，作为前人所留下的业果的见证，其蕴含的不正是最纯粹的人道之力？
于个人而言，可能不会有什么效果。
于整个人类呢？
认清楚这些，才能够认清人类的底蕴，才知晓这一战的胜负，还没有那么简单，神王的局势也远没有那么好！
这是幻想与人类的战争，不仅仅是当下的战争！
而且。
最重要的是……
“李新德当年拿走的虽然只是李和的一缕灵光，但李和的元炁并不会被洗净，所以李和当初觉醒的那一刻，是元炁补完了！”
“和谐城里面的那具尸体，根本就只是遗蜕。”
“种子还在，李和根本未死！”
“普通人当然无法跨越那道转世的鸿沟，但是李和可以，别忘了李和在连载《大明2077》的时候用过撄宁和光明的境界。”
“别忘了，在那套修仙体系当中，纯阳境之前的最后一个境界正是……神游！”
“何为神游？”
“神入泥丸，见性识光，追寻先天元炁，是名神游！”
“找到先天元炁，并与之融合，便是纯阳！”
“这是真正的天人合一。”
“更是解开一切藏，取出种子之时！”
“圣人之道，吾性自足，李和的力量从他觉醒的那一刻开始，根本就不在那具尸体中，而在他自己的身上！”
任侠无比肯定的说道，他的眼里，光芒无比璀璨。
是的，没有人皇位格。
但那又如何？李和前世的强大是因为他有人皇位格吗？不，而是因为他强大，才成为人皇，这才是真正的因果。
补上了这一块拼图。
任侠已经完全没有后顾之忧了，来吧，神王，看你能不能走到李和面前，看你能不能面对这份人类的最终力量！