《史籀篇》还是《诗经》，哪一个不是积淀了数百年的巨作，一篇上好的启蒙佳作，岂能是想编写就编写出来的。

    想着，众人悄悄看向齐王，虽然没人相信，但也没人说话。

    此时，站在荀子身侧邹奭开口道：“大王，臣有一个疑问，还请大王解惑。”

    田冀闻言，看了邹奭一眼，认得这个有过数面之缘的稷下先生。

    “邹子有何疑问，尽管到来！”

    “大王！”邹奭疑惑的道：“大王教秦人诗书的目的，臣心中是理解的。但是，大王为何一定要让秦人识字呢？

    臣以为，大王之所以交道秦人，这是想要让秦人开阔眼界，明白道理。而臣以为，为了达到这个目的，也并非需要秦人全部识字的，其实只需要数个学宫诸子，选择一些篇章故事，甚至是让学宫中的小说家编写一些故事，然后用这些故事来向秦人说明天地的道路。

    臣以为，这样也能达到大王改造秦人的目的，可是大王为何非要让秦人识字呢？

    识字本来就非常困难，而且其中花费也不少，是以，臣以为大王此举有需要商榷的地方，还请大王三思。”

    邹奭话音一落，周围的齐人不约而同地点了点头，然后纷纷向齐王看去。

    田冀听到此言，又见周围的人大部分都露出认同之色，似乎教秦人识字是一件费力不讨好的事情。

    当然，田冀也承认，教授秦人的确是一件耗费大而收益小的事。

    但他却依然这么做了，究其原因···

    一则，比野蛮和暴虐，齐国再怎么做也做不到比秦国更好了，而且以齐国的国情，齐国也无法用秦国的那种办法治国。

    既然比野蛮比不过，那就只要比文明了。

    而兴盛文明，广开民智，就是从秦国这里开始。

    教导秦人不是目的，他真正的目的是通过教导秦人来探索教导齐人的路径，以及如何平衡耕作劳役与开民智，使二者不会相互扯后腿，此外，还要通过秦国这里，计算广开民智所要消耗的物资。

    二则，田冀也不得不承认，他受到了他师傅的影响，对教化众人有着不一样的热情，最喜欢看到的，便是各种有趣的灵魂在自己手中诞生。

    想着，田冀目光变得悠远起来，开口道：“汝等都错了，难道寡人紧紧只是为了让秦人识字吗？不，寡人其实是为了齐国的百姓啊！”

    “齐国的百姓？”众人皆一怔，诧异的看向齐王。

    田冀缓缓点了点头，继续道：“君王代天牧民，非使百姓愚之，乃使百姓知之。是以有巢氏传播建巢之法，神农氏传播五谷之道。不仅上古先王是这样，自有夏以来，夏后氏更是设‘校’教导百姓，商帝也设‘序’教导百姓，周室也在各乡设‘庠’教导百姓，以明人伦。

    管子云：十年树木，百年树人，天下一树百获者，人也。我茍种之，如神用之，举事如神，唯王之门。

    是以，寡人现在让诸位先生在秦谷教导百姓，正为为了将来寡人广开民智，教导我齐国百姓而做准备。

    寡人希望的是，不是诸位先生教导秦人成功，而是为了探索一条花费少，而能快速教导百姓的道路。

    寡人真正的希望的是，诸位先生能做到吴子练兵那样，一人会而教十人，十人会而教百人，百人会而教千人，如此，数年之后，我齐国百姓皆知之矣。”

    众人闻之，皆露出错愕之色。