正悠哉地行着，远处忽然响了几声锣鼓，街上的百姓便都往那边聚集过去。

    见这景象十分罕见，端木易心中好奇之心大起，便跟着人群，一同往哪个方向涌去。

    一边走着，端木易向身旁一个齐国百姓打听道：“老哥，这是发生了什么事？怎么这么热闹？”

    那百姓看了一眼端木易，骄傲地说道：“兄弟是外来的吧？这是咱们齐国近年来的著名活动——论辩。”

    “论辩？那是什么？”端木易似乎能猜到，但又想确认一下。

    那百姓兴奋地解释道：“孤陋寡闻了吧。论辩，就是一些有学问的先生，城邑府门前的广场上吵架。可热闹了！你别说，那些文化人吵架就是有趣，绕来绕去的，虽然听不懂，但很过瘾。”

    听完那百姓的讲解，端木易已大概明白。这里所谓论辩，其实应该是读书人为探讨哲学问题而发起的一种活动，大概类似于雅典城邦时期的苏格拉底他们搞的辩论。只是，这位老哥的解释，着实让端木易有些哭笑不得。难道在这些胸无点墨的百姓心里，辩论真的就好吵架一样吗？

    怪不得后来的某位大家曾说“仓廪食而知礼节，衣食足而知荣辱。”

    没得饭吃，谁还会去穷就天地、探寻生死？

    想着想着，端木易已随着人群来到了城邑府门前。只是人群拥挤，他本就在外围，而且相比齐人，他又身材瘦小，所以费劲踮起了脚尖之后，端木易才勉强看到了里面的情形。

    丈许的小广场里，面对面站着两人。一人青衣广袖，是个青年，一人灰衣草履，是个老人。

    那年轻人眉目坚毅，脸颊棱角分明，说话也是慷慨激昂，颇有些热血青年的意思。

    而那位老人，须发尽白，发枯齿摇，眼神却闪烁着睿智的光芒。他始终淡然地微笑着，以至于青年的咄咄逼人，到了他这里，都像是泥牛入海，波澜不惊。

    端木易在人群外看着，见那老人的模样越看越是眼熟。却有一时想不起来在那里见过，于是边问起身旁的一名汉子。

    “哦，你说老先生啊？”那汉子道。

    端木易点头道：“对，就是那老先生，他是谁啊？”

    “就是老先生啊。”那汉子道。

    “对，没错，就是那老先生。他怎么称呼？”端木易不懂汉子为什么始终不回答他。

    岂料，那汉子竟有些不耐烦了，急道：“都告诉你了，老先生老先生。那老头就是老先生，听说是都城来。你这小子，说那么多遍都听不懂，怎么那么烦啊。”

    这下，端木易才明白，原来那老者就唤作“老先生”。

    在往场间看时，已换到了那“老先生”说话。

    只见他气定神闲，拄着一根手杖，慢悠悠地走到广场中间，缓缓地说道：“天下万物生于有，而有生于无……”

    端木易在场下听着，只觉这话十分耳熟。立刻反应过来，这不是老子的名言吗。再往里面仔细看去，却终于认出了那名老人。他竟然就是昔日劝自己来齐国找他的大周受藏室之史——伯阳父。

    如今的伯阳父较之当年相见之时，又显得老迈了几分。可他双眸中的神采，却依旧矍铄。

    此时，伯阳父高谈阔论之际，也向端木易投来目光。他眼中似有笑意，像是早已料到了端木易会在今天来到此地一样。

    这种高深莫测的眼光也让端木易更加觉得不可思议起来。

    至于伯阳父后来又与那青年争论了些什么，端木易早已听不进去。

    不多时，论辩结束，一众看热闹的百姓也开始渐渐散去。

    那青年似是败了，但依旧到伯阳父面前深深一揖，拜过之后，方才离开。

    而伯阳父，则手拄木杖，自在地站在场中，看着人群中逐渐现出身形的端木易，眼含笑意。

    人群散去，端木易终于忍不住心中的好奇，迈步走向前去。

    到伯阳父面前，端木易恭敬地一揖，正要开口问候，却被拦了下来。

    只见伯阳父摆着一只手，幽幽长叹一声道：“孩子，那些虚礼咱们之间便不需要了。这些年，生死疲劳，倒真是苦了你了……”