第三百二十章道佛武斗(1/1)
作者:皮pi猪
    今年的秋天风平浪静,不过冬天却是游牧民族经常南下劫掠的时间,冬天受到了白灾后游牧民族活不下去,就会南下打草谷,特别是几年前东汉最乱的时候,更是频繁发生。

    不过今年却没有一家游牧民族敢南下,不是说东汉崛起了,是袁绍崛起了!

    并州、幽州都在袁绍的治下,号称有七十万大军的袁绍,内乱中的鲜卑不敢摸虎须,更不用说乌桓等地,与其触犯袁绍怒火,还不如把屠刀放在中小的弱势部落上,这样今年的草原的冬天会更加的腥风血雨。

    西面凉州原本民风就凶悍,抢掠成本太高加上李继迁的横空出世也不愿意抢掠,这反而让东汉的百姓得到了少有的修养的机会。

    陆衡的治下经过四个月的治理包括寿春在内都比较太平,陆衡也不想自己挑起战争,起码在袁绍和曹操开打前不会。

    此时的陆衡却不在合肥而在秣陵,各家都在备战,陆衡也一样不过有两件重要的事情,让陆衡不得不回次秣陵。

    第一件江东书院传来好消息,联合江东书院工科生和新招募的工科主任、工科优等生、配合黄月英、虞允文、诸葛亮等人研制的新一代复合弩弓已经问世。

    如今诸葛亮和黄月英的关系有点微妙,不是说诸葛亮、黄月英、太史享、陆婉四人多角恋,言情剧那种狗血剧情,而是诸葛亮视黄月英为劲敌,至少在器具发明上,诸葛亮处处落于黄月英的下风,这让要强的诸葛亮十分的内伤。

    诸葛亮争强好胜的性格不止是在这个时空,原时空就表现的淋漓尽致,当时诸葛亮说孟公威、徐庶、石韬三人可成为刺史、郡守,众人反问诸葛亮却笑而不语。

    转手诸葛亮就自比管仲、乐毅,就可以看出诸葛亮自负宰相之才,胜过其三人这样的细节数不胜数就不一一列举。

    可这个时空诸葛亮虽然好胜,但是有黄月英、陆逊、刘基等不逊色诸葛亮的人才一起厮混,比原时空要谦逊一些。

    这将是弓弩史上的一次革命性的革新,虽然诸葛亮还是不满意,觉得还有更一步提高发射速度的空间也就是连射,但是现在已经初具规模,诸葛亮这小子立志还要继续研究下去。

    当陆衡收到这个消息立刻从合肥赶回来到秣陵,这次科技树的点亮竟然花了快一年多的时间!

    等陆衡抵达秣陵后,有几种弓弩摆在陆衡的眼前,第一种三弓床弩又叫‘八牛弩’一架巨大的床弩、两边有四个巨大的轮子,中间也有托盘和刻度如同抛石机一样可以灵活旋转方向,同时托盘还是可以上下用活动的榫卯来调整射箭高度。

    也可以拆卸固定安置在城墙之上,一共有三把弓弩需要三十个大汉、或者八头牛合力才能拉开,可以装填长枪和箭匣两种,最长杀伤射程达到了一千步以外。

    若是装填箭匣则是分成三次射击,箭匣内装满三十支固定的箭矢,每次箭匣可发出十支特制的箭矢,每次间隔发射在2秒以内,也就是说在六秒内一台八牛弩能射出三十支箭矢,恐怖如斯!

    同时安装箭匣需要的人力是长枪的一半,箭匣是可拆卸以及单独建造,每次用完后替换箭匣再次射击,形成轮番射击。

    箭匣的概念,是新任的江东学院工科生主人杜杲和徒弟也就是那个工科优等生马钧,提出的概念,也是这个概念让‘八牛弩’多研发了几个月几乎推翻重做,同时也让诸葛亮产生了灵感,想把箭匣安置在新型的复合弓弩上,这是下一次科技树的突破暂且不提。

    第二种则形式的复合弩弓有大、中小三种尺寸,结合了秦弩组装拆卸的特点,配上滚轮的纯工业的新型弩弓,分别分成了弩驾、带有滚轮的弩弓、弩机,同时在箭匣的启发下,配上了两根弩箭的发射槽,修改了单箭发射,改为了双箭发射,配备了不同的组件,只要特定的场合灵活替换。

    同时箭矢也做了新一代的革新,经过诸葛亮和虞允文等人的仔细试验,秦弩的流线型和角度比原本的三倒钩形状射杀范围更远,从而全部建造为可组装的新一版三棱箭。

    大型弩,在弩机上装了一个借力发力的踏口,更方便用脚上箭,中型弩则是双手就可上箭,小型弩甚至做到了单手上箭。

    也就是说现在江东弓弩营的弩弓,已经和后世的火器一样,完全做到了流水化的可组装、可拆卸,从单发开发出了双发,甚至不同尺寸间转换只要替换部分已经组装完成的部分就可。

    这两大杀器一攻一守,陆衡欣喜异常,同时看到了自己最新召唤的人才杜杲,这位防守大师竟然就在江东学院内,这让陆衡哈哈大笑!

    同时年轻的马钧竟然成了杜杲的徒弟,原本是扶风人的马钧被杜杲带来了江东,自然要招募这位统帅一起带走,至于江东学院工科主任还是能兼任的,日常有马钧这个优等生和发明家在就好!

    不过还有一个问题就是研发完成不久,现在只有弓弩营替换了新一代的弩弓,还没做到全军普及,至于‘八牛弩’现在只造出了八台,陆衡准备先把这八台全部拆了运到寿春,其他的慢慢在普及,相信以江东全力制造后,陆衡地域下的城池就是所有诸侯的噩梦!

    看完新一代的科技树后,陆衡第二件事则是参加第一届佛道大会,随着快一年多的野蛮生长,少林和武当已经成了陆衡治下两大宗教门派。

    道家和佛教冲突自古就有,四年一次的佛道大会就是解决冲突的手段,陆衡关注佛道大会是有几个人才,如邓元觉、李助和李懹要招募这三个人才,说白了只关心武斗。

    至于文斗的佛道辩论,陆衡真的没什么兴趣,难道去看康僧会这个老和尚和于吉这个老道唠嗑么。

    有这个工夫陪陪小霓裳不美么?陆衡还不至于那么闲!