比如说，庞师就是一个炼气武者。

    他的道心种魔大法，凝聚出的外景法相便是“北阴酆都帝君”法相。

    未来若能成就元神境界，更是能够将其转为“紫微帝君”法相。

    一般来说，武者只有到宗师境界，才能够使用法相的力量。

    当然了，苏橙属于一个例外。

    早在他只有先天六重的时候，他凭借“六神诀”，以及自己的先天道体纯阳体，就能够动用堪比法相的力量。

    而且还不止一个！

    到了如今半步罗汉，就更是如此。

    六神诀一共有六尊主法相。

    分别是：金刚、罗汉、明王、菩萨、千手观音、拈花如来！

    当然了，虽然主要的形态是这六种，但是实际上不止六个。

    譬如那“金刚解”衍生的金刚法相，乃是佛门的八大金刚。

    足足八个之多！

    而雷神疾衍生的“明王”也是四大电王，有四个之多。

    甚至连“菩萨灭”的火焰菩萨，也是分为三种形态。对应小成、大成和化境。

    所以说，六神诀本身其实便是有很多法相的。

    至于苏橙自己，能凝聚法相的神功那就更多了。

    金刚不坏神功，达到宗师之时能凝聚：“不生不灭金刚法相”。

    轮转大无相神功，达到宗师之时能凝聚：“一四天下轮转王法相”。

    药师琉璃灭秽经，达到宗师之境能凝聚：“宝净琉璃体法身”。

    就连六神诀本身，达到化境也能凝练出：“拈花饮光迦叶佛法相”……

    除此之外，龙象般若功、天罡童子功、天地交征阴阳大悲赋等等武学，都是能够凝聚出法相的神功。

    甚至是苏橙本身学到的七十二绝技之中的一些顶尖武学。

    譬如“大乘般若禅掌”或“无相劫指”、“澄净指”，也能够凝聚出强大的内外景法相。

    这就，未免有些尴尬了。

    马上就宗师境界了，结果，身上的神功太多，不知道凝聚哪一个。

    到时候自己会到底是凝聚出怎样的法相来呢？

    正常来说，宗师境界只能一个凝练出一尊法相。

    倒也不是没有人试过凝练多个。

    但，神魔之力本身是不相容的。

    一旦尝试凝练多个，只会导致法相之力的互斥，最后自取灭亡。

    哪怕是力量形式几乎一模一样的，也不行。

    毕竟，“上古神魔”也是要尊严的……

    哪怕是那些“佛子”、“道子”，惊才绝艳者等等，无论是达摩祖师还是后来的三丰祖师，在其宗师或罗汉境界之时，凝练的法相都只有一个。

    但是这话又说回来了。

    自己能同时驱使这么多的法相之力，而且其中强大的也不在少数，要是让苏橙选一个，却也没法选择。

    仔细想想，自己其实已经凝聚了一个法相了。

    那就是利用功德之力突破了小成境界的“大乘大集地藏十轮转生经”所凝聚的“大慈大愿光目女菩萨法相”。

    不过那个时候，还没有达到宗师境界。

    正常来说，大乘大集地藏十轮转生经达到小成境界，就已经有宗师的程度了。

    只是其修炼方法方面，自己利用功德提升的同时，又没有借以突破境界而已。

    难道说，等自己宗师境界以后，只能够拥有这“光目女”法相吗？

    虽然大乘大集地藏十轮转生经达到化境以后，那“五浊恶世地藏王菩萨法相”很显然很强大！

    可是，总觉得也不是这么回事。

    而且地藏十轮转生经若和轮转大无相神功等神功比起来，也只是不分伯仲。

    与六神诀比起来，甚至还差了一筹。

    “罢了。”

    苏橙想了半晌。

    最后决定不再去想。

    反正，马上就罗汉境界了。

    等自己突破到罗汉，届时，自然便知道了！