“跟你们说了我不过是阎王老儿丢过来的拘错了的冤死之人，你们偏是不信，我要有道法，至于被困在此地一年多？”廿秋再次强调，每隔两三天他就得强调一次，都有些麻木了。

    “是，是，秋哥儿说是什么便是什么，懂，我懂的。”林阿自是不信的，嘴里却不反驳，心里却想，有道法也未必能修得了啊，再说了，也没人规定说没灵力的人就不能有道法。只是又怕惹恼了廿秋。

    “这么说来，这天空之城是时时移动变换位置的了，找不到也是正常。”廿秋大致知道了茂林国皇帝和齐秋国皇帝为什么不允许让人当面称呼他们为圣上或者陛下而且还要保留郡守的称呼的原因了，大概就是闵帝至今下落不明，万一哪天蹦跶出来了，还能给自己留条退路：陛下您看，我们一直可都是恪守本分的，都是下面那帮人瞎叫唤。

    天陆上凡人的正常寿元最高纪录是有两甲子也就是一百二十岁，平均寿命也有八十岁左右，估计和天陆上元气充沛有关，凡人即便不能修道，在元气日复一日，年复一年的滋养下，健康长寿也是正常，按廿秋这一年来对过往商旅的观察，世俗界还没有完全解决温饱问题，如果解决了温饱问题，这平均寿命恐怕还要再上一个大台阶。

    凝气和筑基并不能增加寿元，但却能让大病小灾远离，因此相比之下，凝气和筑基者的平均寿命就要长些，凝气能到一百岁，筑基可以到一百二十岁；到了金丹期，修道对人身体的改造效果就开始比较明显了，此时精气神开始返哺修道者的身体，虽然还是索取为主，但对身体来说总算有出有进，因此金丹期的寿命就大幅度提升，平均寿命能过二百岁。

    元婴期由于对精气神的进一步锤炼，得到锤炼提升的精气神便一改以前对身体主要是索取的特性，变成存粹对身体的反哺而不索取，凝实成婴的元神不仅让修道者的法力陡然上升了一个大台阶，同样将修道者的平均寿命大幅提升到三百多岁以上，没有准确数字，因为到了元婴期基本对低级修道者来说就是传说般的存在，而且元婴期的修道者人数更少，一个早死的就可以将平均寿命给拖下来。

    而到化神化圣阶段，在天陆来说就是神仙了，寿命几何又开始不确定了起来，有闭关着就溘然长逝的，连子弟都不清楚什么时候没了，也有活了上千年的，尤其是化圣的，迄今为止听说有陨落的，但都死不见尸，没有得到证实。

    化神之后到化圣到飞升阶段，有百来年就飞升的，也有几百年还没飞升的，对于这样的存在，他们自己的寿元还剩下多少可能是有所感悟的，但他们不说也就没人敢问，因此化神化圣阶段的寿命多少也就一直是个谜。

    至于像闵帝这样的，至少活了千年之久，如果按传言说闵朝已经几千年，则闵帝就几千岁了，而现在是生死未卜，没人敢在明面上说他没了。

    飞升的也是不少，修道者到了化圣阶段就开始全力准备飞升，几乎不管世俗界的事情，除非人族整体到了生死存亡的时刻。这些飞升者大多都是资源充沛的大宗门元老级人物。

    从严格意义上来说，闵朝可以看做是天陆上最大的宗门，只不过首领不叫门主也不叫掌门等等，称呼么，就只是个称呼，只要闵帝愿意，让子民们叫他阿猫阿狗都不影响他是整个天陆最有权力的修道者的事实。

    这些都是林阿的说法，廿秋没有不信也没有完全相信，作为一个被药物强行堆起来的只有凝气初期的修道入门者，对高层次的修道者就如同幼儿园的小朋友对硕士博士及博士后能力的猜想一样，不见得真实，可能夸大了，也可能水平限制了他的想象力。

    有个笑话说的是没出过远门的农夫猜测皇帝在皇宫里用的是黄金做的锄头在耕地，平日里吃的是白面馍馍，大概就是这个意思。

    除此之外，廿秋还从林阿这里大致知道了天陆上的宗门大致分为几类：

    最多的是道法宗门，这类宗门以修身修神为主，目标就是奔着飞升去的，典型的代表有三宗五派，三宗分别是一元宗、枫山宗、和炎水宗；五派分别是横山派、浣海派、长申派、虞清派和覃源派。

    三宗五派规模都差不多，三宗在齐秋国境内，而五派则在茂林国境内。

    其实宗和派的叫法只是为了让旁人一听就知道分属哪国而已。

    除了三宗五派，还有为数不少的小门小派及一些以家族为基础的修道世家，有些就以某某家称呼，有的则叫某某庄，还有叫院的，名称是五花八门。

    三宗五派听着名头挺大，还是天陆上数的上号的修道宗派，但其实门人并不像廿秋想象的那种动辄几百几千人之多，人数最多的宗派也就二三十人而已，当然这里指的十修道弟子，像其他为他们服务的仆役丫鬟等是不算在内的，毕竟这些人是一点实力也无。

    第二多的便是以修身为主的宗门，修身最高境界据说也就只能达到金丹。这些宗门比较务实，他们清楚修道者里最终能飞升的都是万中选一，少之又少，因此与其去博那虚无缥缈的希望，不如为自己后代及亲人们打下个更好的基础，这么一代一代的积累下来，总有那么一代人会有好的天赋去冲一冲最终的希望。这类宗门往往和朝廷关系比较密切，两国军队里的中低层军官大多来自这些宗门。

    其他还有些走偏门的宗门，有以炼药为主的元丹山庄，炼器为主的金境门；还有以从商为主的元宝派等等，这些宗门和第二类宗门一样，大多都是在为自家后辈打基础，期待后辈中能出飞升的。这类宗门一般都与世无争，有炼药炼器比较有名的还比较孤傲，反正是别人求他们，他们又很少求人。

    零星的还有些更偏门的，有经商为主的，有占卜为主的，有以接朝廷的赏金为主的，据说还有接暗杀和刺探的，甚至还有专门探寻历代化神化圣者的洞府或墓地的。

    而各郡县的郡守及各藩属国主，中间或许也有修神或者修身的，但绝大部分也都是凡人一个，只不过他们会有比平常人更多的资源去为后辈谋个出路罢了。

    更多的信息，就不是林阿能提供的了，能给廿秋说这么多还是因为他是斥候，接触的消息面广且消息来源渠道多，若是换了老莫，说不准知道三宗五派，但三宗五派的名称未必能说得全。

    天陆上自闵帝消失起，就再也没听说过有谁飞升成功过，一般若是有飞升成功的，其门人子侄后辈都会大肆宣扬，毕竟这可不光光是光宗耀祖的喜事，还是向其他人示威的最好时机：我们又有老祖宗飞升了，又有或者又多了一座靠山了，简单说，就是上面有人！

    正是三百多年再没飞升的，廿秋的从天而降给了许多人希望，都极为重视廿秋的存在，若是按雁仇关两方将主的想法，干脆直接给廿秋一个官身，迎进国内供起来就是了，以全国之力，养一个闲人又有什么打紧的？再说了，这可未必是闲人，只要略微透露点上面的信息就够他们受用无穷。

    奈何值守兽首不是将主能使唤得动的存在。

    所以廿秋就只能呆在羽林桥上等消息了，还能大赚特赚过往商旅及守关将兵们的钱，手艺好是一方面，若无两边将主的特意关照，估摸着廿秋早就成枯骨一副了。

    能在雁仇关这么险峻的地方呆着的大头兵们会是善茬？敢走雁仇关的单个旅人会是善茬？怕是童话书看多了罢。

    “啧啧！你们都是一群疯子，说真话你们不信。”廿秋无可奈何的看着林阿郑重其事起身的朝他作揖，“礼下与人必有所求，这回又要出啥幺蛾子？”

    “林阿别无所求，就求秋哥儿跟我细细讲一讲这天蓬元帅，若是有其他人再问起天蓬元帅，能不讲细了就往粗了讲就成。”林阿转头四下瞅了瞅确定再无他人，从怀里又掏出个拇指大小的瓷瓶双手捧着递给廿秋，“这是我族中珍藏的最大的元石了，以往我是连见都无缘一见的，此次族兄随信送了过来，就换秋哥儿这点消息。”

    原来这货也是早早的讲廿秋的消息送回了族里，族里一商量，得，咱们没法和朝廷争，也没法和大家族大宗门争，再说人还未必肯来茂林国呢，干脆自己私下交通试试，也不求什么仙君星宿的消息，有个中中等的仙人喜好消息就成。于是便倾尽全族之力将林阿为官的族兄运作成了钦命随从人员。

    总得给人好处么，想来一个从上面来的，对世俗物品估计也瞧不上眼，唯一能的就只有元石了，便也送了过来让林阿随机应变。

    “好么，我就知道你这家伙贼头贼脑的躲在门外偷听准没好事，却原来想吃独食！”廿秋还没决定是否从林阿手上接过瓷瓶，眼前一花，瓷瓶已经不见了，伴随而来的是老莫戏谑的声音。