这个，你应该是多滤了。这事可能有些难处，但却是思想上的，而不是读书人当老师的数量上的。

    以明朝平均数据来看，各省直的科考规模在四五千人至数万人之间，平均录取率估计在10%上下。大明全国所以参加科举一次的人数在几十万读书人上下，能成为秀才的只有十分之一，也就是几万人。

    还会有几十万读书人中的90%名落孙山，连秀才都不是的读书人，每次落榜后都有几十万人数量上下。

    嗯，若深查更可怕。乡试录取率，明初一般在10%上下；成、弘间定为5.9%；嘉靖末年又降为3.3%；而实际录取率又低于此。说有10%，还真是说高了！

    就算你中了秀才，几万秀才再教举人，又差不多只是5-10%之间的中举机率。

    这就变成几千名举人中的一员，然后举人再考进士，又是中奖率和以前的那个差不多，再次只上选几百人而已。

    这tm的想名列榜中，直接做官，这机率绝对是万分之一左右的机率。如果再把科举要三年才举行一次的时间算进去的话，那简直就是十万分之一！

    再想想明朝时期，老百姓一般平均只有30-40岁之间的寿命，一个读书人名落孙山的机率实在太常见了。人生有几个三年？能浪费的了几次？

    并不是所有读书人家里都是小有资产的，再加上得到秀才功名不一定可以带来财富。只有生员资格的秀才并没有俸禄，若果未能通过之后的乡试中举，亦不足以为官。

    很多秀才在功名上未能更进一步，只能回乡以教书等方法为生。但是百姓穷苦，一般的地方上其实是要不了这么多教书先生的。

    现在朱子龙能大开学堂，广招教师先生，工资给高点，你真怕招不到人？

    当教书先生又不是就不允许你继续参加科举考试了，就当是个兼职罢了，何乐而不为？

    因而，朱子龙并不担心招不到人来当教书先生。

    他担心的是，自家的学堂里以后教的这玩意，主打的根本就不是四书五经和八股文。会不会在精神和思想上，让这些来当教书先生的大明读书人们，心里有反抗心思。

    “不管如何，先把学校搞起来再说，如果那些死脑筋的落榜读书人，还是思古不化。大不了，哥先用青楼里会识字的女子，充当女先生。反正我也只是先期想让治下的人，识个字就行，又不用他们做文章。”想到这，朱子龙轻轻的自语道。

    正想着，张静正过来了。

    张家是朱子龙第一次穿越来明朝就见到了贵人，双方一直合作至今。哪怕现在只有一小部分仍然在合作了，但也让张家受益不浅，双方的关系就像真的叔侄一般。

    张静正过来也是拉一部分货走的，当然因为双方关系不一般，他还进来客气一阵，拉近些关系。

    有些话对别人不好说，但连管家都是从张家挖墙角过来的，朱子龙对张静正有隐瞒，但在教学的事上，却是感觉想听听他的看法。

    而张静正在听了朱子龙想让治下所有人都识字的从未来想法后，眉头锁了锁。表情渐渐的严肃了！

    让寻常百姓家里孩子和大人免费识字，而且还是全部人都陆续识字，这个事情可大可小。明朝的读书人那是很拉轰的，尤其是有了功名后，见官不跪。

    儒学能成为统治者大力推行的学说，这个跟其精髓还是愚民便于统治有关。

    “民可使由之，不可使知之。”以前的皇帝和官员，以及读书人们，就是希望老百姓蠢一点，没文化才好忽悠，才好统治。

    朱子龙却希望治下的所有百姓都识字，成为半个读书人，这事说不得一个处理不好，也算是个大事！(未完待续。)