只是与《西游记》中的描述有些许不同。
在意识到这一点之后，他就有想过，如果真的开始西游，佛法东传，大唐变成佛国会是一副什么样的景象，自己能否接受那种情况？
哪怕只是变成《西游记》里描述的大唐，李恒都是无法接受的。
毕竟那个大唐有一条律法：但有毁僧谤佛者，断其臂。
简直荒谬至极！
除此之外，若大唐变成佛国，人人吃斋念佛，出家参禅，自然数典忘祖，百年之后谁都不会记得自己祖宗是谁。
连祖宗都忘了，就更不用说古时的三皇五帝了。
届时，人皇殿必定衰败，他修炼《人皇玉册》的进程也将被彻底打断，就此停滞，再也没有更近一步的可能。
简而言之，若西游成功，佛法东传，对于李恒来说就是道途断绝，生不如死，对大唐百姓而言，也将失去正常生活的权利，永世沉沦于佛国压迫之下。
佛言普渡众生之苦，可世上最强大的妖魔，最血腥最恐怖的妖魔国度全都在灵山之土，西牛贺洲。
若大唐也成佛国，想必不会好到哪里去。
因此，对于李恒来说，西游必须破坏，佛法亦不可东传，这是无可调解的矛盾。
不死不休！
……
人皇殿东南别院之内。
李恒望向北方，泾河附近土地神的视角自动映入他的感知当中，看到了两个人，也知晓了两人的身份。
一个渔翁，名唤张稍，一个樵夫，名唤李定。
这让他心里微叹。
又是一处可印证的地方。
此时，这渔翁和樵夫正在说话。
两人乃是好友，时常打嘴仗。
今日又说到彼此营生。
渔翁讲樵夫上山仔细看虎，樵夫讲他若遇虎海，你必遇浪翻江。
这本是斗嘴的日常，可渔夫却摇头道：“我永世也不得翻江。”
樵夫不解询问，“天有不测风云，人有暂时祸福。你怎么就保得无事？”
渔翁正要讲述缘由，却忽然手里一动，往水里一看，竟是大片鱼儿钻进了网中。
当即大喜笑道：“哈哈哈，李兄你看，我今日又是满载而归，不与你说了，待我去城里卖鱼沽酒，再和你细说。”
这是李恒借由土地神施了手段，让鱼儿快速落网，转移了渔翁的注意力。
没让他在泾河水畔讲出袁守城给他算卦，保他渔网丰收一事。
自然就不会被巡水夜叉听到。
泾河龙王也就不会上岸去找袁守城打赌，不会因为赌斗在行云布雨之时动手脚而获罪于天，进而被魏征斩首。
也就没有了后面李世民入地府，开水陆法会，观音对李世民讲大乘佛法等一系列的事情。
可就在这个时候，樵夫却忽然拉住了渔翁的手臂，笑道：“哎，卖鱼沽酒罢了，何必这般着急，你且说与我听听，究竟如何保得自己无事，还能日日满载而归？”
“哈哈，好说好说。”渔翁笑了起来，一边收网一边道：“长安城西市街上，有一个神课先生，我每日送他一尾金色鲤鱼，他就与我袖传一课，依方位，百下百着，嘿嘿。”
“竟有如此神异？”樵夫顿时瞪大眼睛，满脸惊奇。
此时，东南别院内的李恒陷入了沉默。
这个结果倒也不算意外。
第一百零五章 今与菩萨初斗法（2/2） 点击下一页继续阅读。