第115章:纣王的福音(2/2)
作者:景三求

    以纣王的体格,就算喝的撑死,都不可能喝醉,更不可能因醉酒而耍酒疯。

    再说了,作为一国之主,喝点小酒,调剂下生活也无可厚非,算不得罪行吧。

    不用贵族,重用小人,其实这里的小人并非如今所说的小人,而是那些身份卑微的奴隶。

    有才能的奴隶下人,纣王提拔上来,貌似也没有错吧,但这种操作却不合乎当时的规则。

    而纣王“任用小人”的这种行为,大大的损害了诸侯贵族们的利益,他们为了保住自身利益不受损害,并为了保证当时的社会性质不被颠覆,他们当然要组织起来,讨伐“荒淫无道”的纣王。

    听信妇言,说的肯定就是大名鼎鼎的苏妲己了。

    自古史家都有个毛病,将国家的兴亡全推到女人身上,妲己真的有那么大的影响力吗?

    且先不论商人颇重迷信,家国政策皆由甲骨卜辞出,只说纣王还有一条罪名是刚愎自用,不听人言,这里又讲他听信妇言,岂非自相矛盾?

    实际上苏妲己不过是纣王晚年的恋爱对象,仅仅是生活上比较宠溺的伴侣罢了,在朝堂之上根本就没她说话的份儿,要不然谁还不给自己娘家带点儿好处。

    信有命在天,不留心祭祀,这不正说明人家纣王是唯物主义者嘛。

    帝辛不信奉鬼神,不肯将国家大事交与宗教神权,搁在今天就是唯物主义要破四旧,搞政教分离,多先进啊。

    还有,像酒池肉林、割人腕足、挖眼剖心、剖孕妇肚子等等这些纣王的罪行,只不过是后来者毫无证据的泼脏水罢了,要不然诸侯群起伐纣名不正言不顺呀。

    实际上,先秦文献对纣王的指责并不多,甚至有些文献称赞纣王聪颖勇武、才华横溢,是难得的英主。

    但随着时间的推移,各种各样对他不利的指责越来越多。

    子贡也说过:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”

    此话说的有一定道理。

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    而这次青铜板内容的破解之后,纣王终于要平反了。

    就算无法明确的证明他是真正的英明之主,但最起码可以知道他不是暴虐成性,不再是暴君昏君的代名词,也算给了他一个交代。

    有现代化的设备,以及大量的专业人士参与发掘,仅仅不到一周时间,古沉船的发掘工作就已经接近了尾声。

    总共出土各类商朝文物一百八十一件,其中有一半以上都刻有文字,甚至有的器物上还刻有大量的文字,是专门用来记录事件的器物。

    这在以往是从来都没有过的,有了这么多的文字资料,将会对夏商周历史的研究带来巨大的推动作用。

    而这一百八十一件文物中,还有一个特别的存在,那就是一张绝美的黄金面具。

    光是一张黄金面具还不算什么,更重要的是这张面具竟然和三星堆刚刚出土的那半张,无论从形象还是材质上,都是一模一样的,只是这一张保存的更加完好。

    有了这一发现,说明在当时的那个时代,三星堆文明和中原文明很可能产生过碰撞和交流。

    这绝对是考古领域的又一次重大发现,等所有文物上的文字翻译完成,极有可能出现对解密三星堆文明有用的信息。