第四百五十七章 佛与我(1/2)
作者:阎ZK
    很快的。

    在古代印度的历史上,发生了最荒唐的一件事情。

    至少在石磐陀眼里是荒唐地可怕的事情,是的,作为对国王特攻这一特性持有者的玄奘,引发了他所见到最离谱的情况,亦或者说,是整个印度这一古代神系文明里最离谱的事情。

    七十个国家里面,两个最有势力的国王。

    一统大部分古印度天竺的戒日帝国之王!

    太阳神化身之躯,戒日王。

    一统东方区域的东印度之王。

    两个扔出去吓死人的帝王,为了玄奘在边关列阵准备打一架,石磐陀被派去出使东印度王,东印度王冷笑着表示:“我本是凡夫俗子,向来沉溺在尘世的欢乐里,现在听说了中国僧人的名字,萌生了学法的念头。”

    “但是,如果中国僧人不来,我肯定会将那烂陀踏平!”

    石磐陀:“…………”

    他叹息着感慨:“尼玛熟悉啊。”

    这种操作让曾经的大马匪头子贼熟悉。

    嗯,太熟悉了……

    踏平那烂陀,抢走唐玄奘!

    打对手,抢女……不,抢男人。

    石磐陀表示冷静。

    这场面我熟……

    冷静。

    冷静个鬼!!!

    已经四十来岁的大马匪觉得腮帮子疼,你们几个皇帝跑来抢一个和尚,是不是脑子有问题?话说师父这一路上到底蛊惑了多少个皇帝了?五个,还是七八个了?真的没问题吗?

    怎么感觉只要是个皇帝,见到师父都入魔了似的。

    虽然他确实是好看。

    可是他比我的还大啊。

    蛋疼的石磐陀回了戒日帝国,把事情告诉了戒日王。

    戒日王看向旁边摸剑的卫渊。

    “阿渊,你见过大象跳舞没有?”

    游侠儿茫然:“没有啊……”

    “今天你就见到了。”

    戒日王冷笑着直接把他征服北印度的军队拉到边关去。

    戒日王是个绝对自我的帝王,对面儿拳头硬,他只会比对面更硬,不过,想到这句话的时候,戒日王看了看旁边的游侠儿,眼眶有些疼,默默把这霸道的话咽下去。

    最终没能打起来,东印度王不得不退后一步。

    而相应的,他要见识天下最厉害的佛法,因而,戒日王欣然答应。

    选择了举办涉及到整个印度全境的法会。

    只是这一次,就不只是佛教了。

    ……………………

    少年跟着雄伟的老师和长辈们,乘坐着大象,前往戒日国的都城。

    曲女城。

    据说,那里的国王励精图治,大有一统天下的气魄,所以这个少年极为希望能够见一见那个都城,他这一脉是古婆罗门教,现在还是这个称呼,之后被称为印度教,教派当中,大德林立,是前所未有的兴盛。

    继往开来。

    他的老师,是当代古婆罗门教的首领,门下弟子众多,散布在整个古印度区域的七十个国家,这个时代,说实话佛教已经开始没落了,那烂陀寺是最后的辉煌,而相应的,古婆罗门教正在鼎盛。

    他们和玄奘的矛盾,主要来源就是后者几乎就是第二个乔达摩。

    乔达摩打算掀翻种姓制度。

    这个来自于大唐的僧人,则是提出了另外一个解释,但是他将种姓制度解释为了,依据个人的素质来划分的,这似乎没有什么,但是他所创立的佛法,却是循序渐进的,可以提升自己的领悟素质。

    也就是说,玄奘直接抹去了‘种姓’和‘血脉’的关系。

    先天资质越高的,就代表种姓越高。

    而怎么样判定先天资质呢?

    靠勤奋,靠修行,也就是说,靠后天努力。

    反正不能靠吹祖宗。

    而最狠的是最后一档次,叫做无种姓,也就是说哪怕你没有修行出什么结果,那也只是代表着,你没有修道的资质而已,其他无碍,将种姓直接和修行学习画了等号。

    这几乎一禅杖把种姓制度砸断了脊梁骨。

    用那八百斤禅杖砸在脑壳儿上告诉你。

    众生平等。

    人人成佛。

    众生平等。

    人人成佛。

    亦或者用神州的风格来说,王侯将相,宁有种乎?

    “是蛊惑众生的外魔,必须要把这和尚驱逐!”

    长辈们咬牙切齿地说着。

    而少年却很疑惑。

    整个五印地区,最强大的两位帝王都期望将这个僧人带走到自己的区域,难道说,这僧人说的真的是假的吗?是对人们没有裨益的事情吗?既然如此,那么两位英明神武的帝王都被这样的言语所蛊惑了吗?

    车辆很快停止了脚步,不再往前。

    还在侃侃而谈,如何击败那魔僧的古婆罗门教首领疑惑了。

    “怎么回事,明明还没有到曲女城。”

    他辨认了下旁边的石碑,皱了皱眉,很不愉快地斥责道:

    “距离曲女城,还有足足八十里,为什么停下来?!”
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