第32章儒家剑道(2/2)
作者:五叔在此

    “收下吧,我说这些,并不是想要说剑有多珍贵,只是想请怀道兄弟你多珍惜它而已。”秦岳摇摇头说道。

    见秦岳态度坚决,秦穆也知道推脱不了,于是慎重的点点头道:“自当如此。”

    “剑名背手,长四尺,削铁如泥,吹毛断发只是等闲;这是一把上过战场的剑,武安君当年,就是持此剑自刎;因此这把剑煞气滔天,一般人别说用,拿着都会被煞气迷了神志,成为一个只知道杀戮的怪物。”秦岳介绍道。

    “什么!”

    看着秦穆瞪大眼睛的样子,秦岳笑着继续说道:“我们儒家使用,当然没有问题;浩然之气,至大至刚,正是一切煞气,邪气的克星。”

    武安君秦穆当然知道是谁,号称杀神的人,就连他都死在这把剑下,可想而知煞气有多重,现在没有感受到,应该是没有出鞘的缘故。

    “浩然之气虽然克制煞气,不过煞气过重,会反过来压制浩然之气吧。”

    “不错,水可以灭火,火大水少,水也会被烧干;不过身据浩然之气,就没有性命之忧,这是很肯定的。”秦岳赞同道。

    想来秦家也不可能害自己,因此秦穆也不再担心,拱手道谢,收了下来。

    “如此我就厚颜收下了,改日再去谢秦伯父。”

    “兄弟你对秦家的恩情,也不浅,这样谢来谢去,何时到头。”

    “凌云兄言重了,一点小事,谈何恩情。”

    “不说这些,我们开始练剑吧。”秦岳转移话题。

    “要练剑,首先要明白儒家的剑道,儒家起于至圣孔子,春秋之时尚武,想要周游列国,没有腰中长剑可不行。儒家剑道,在于卫道,除恶,毕竟总不能每一件事,都用浩然之气攻敌吧?而且也不是每一个儒生,都有手段,以浩然之气应对敌人的。剑术也就顺理成章了。”

    秦岳解说得很直白,秦穆一听就明白了,儒家剑道,主要作用就是防身,对付普通弱小的敌人。这一点两个世界看来都一样。

    孔子的父亲本就是当时鲁国的一位武将。史料有记载孔子除了拥有异于常人的相貌,他还拥有异于常人的力气。古代的城池大门乃是城池最后的一道防线,古代用的攻城车,硕大无比的圆木撞击城门,有时候都未必能轻易得逞,可见城门材质之厚重坚实,开关城门都是得依靠几个人的力量才能做到,但史书中说,孔子仅凭一人之力就可以推开城门,可见其力量之大。

    那怕这个世界不一样,也是有共通的道理和相似之处。

    “无论是儒家,还是武者,道家等,都有养兵一说,儒家就是以自身浩然之气,不断蕴养宝剑,时间长了剑身带有浩然之气,也就更显神异。

    简单点说,武器都是矿石锻造,以自身气血蕴养,时间长了,就和身体一部分一般,用着更加顺手,当然也更加厉害。”秦岳继续说道。

    材质同化!这是秦穆的认为,秦岳的话他听明白了一些,不过疑问也很多。

    “以浩然之气养剑,是不是蕴养时间越长越厉害?能不能用两把武器,一般平时使用,一把蕴养起来,作为底牌,对付强敌。”