这群人男男女女、老老少少都有，老的人满脸皱纹，身上衣物千疮百孔，空洞的眼神透露着对生活的绝望，小的孩童也是形容枯槁，四肢干瘦有若骷髅。
总的来说，这些人全都是面带菜色，虚弱不堪，衣不蔽体。
看到这里，陈耀立刻就明白了，这些人就是一群难民，用这个时代的话来说应该叫流民比较合适。
难民这个词对于陈耀来说以往只是在电视上看到，而当他亲眼看到后才知道电视上出现的那些非洲难民算得了什么，这些人可是比电视上的非洲难民还要凄惨十倍不止。
看到张三娘手中那把散发着寒光的斩马刀和警惕的眼神后，一名老人站了出来，扫了张三娘一眼后却没有理会她，而是对陈耀拱了拱手：“这位公子，老朽胡正德，身后这些人和老朽一样乃是南阳府人氏，路过此处多久打搅，还望恕罪，老朽等人马上就离开。”
听这个老者一说，再看看他身后的这些人，陈耀知道这些人肯定是逃荒出来的，大晚上的被自己这里的火光吸引过来。
他再观察了一下，发现这个老者约莫四五十岁左右，头发花白，戴着一块方巾，穿着满是补丁的长袍，一脸的皱纹，神情沧桑之极，看起来像是读过书的。
而这名老人身后的人群里还有不少妇女和孩童，一个个有气无力，看起来非常的虚弱。
这时，陈耀发现张三娘对他暗暗点了点头，陈耀明白这个含义，这群人里头青壮年并不多而且还有很多老弱妇孺，不像是那些专门打劫或是吃人的群体，危险性不大。
不过尽管如此，陈耀还是看到十多名手持棍棒的成年男子正呈散状站在周围，有些警惕的看着他们。
打量了这些人一眼后，陈耀说道：“相逢即是有缘，这里这么大，而且也不是我们的地方，你们尽管落脚好了，明天再赶路也不迟。”
老者迟疑了一下，回头看了看身后的众人，发现已经有不少人坐在了地上，全都有气无力的看着他。
他轻叹了口气，朝陈耀拱了拱手：“既然如此，老朽等人就打搅了。”
很快，老者吩咐了几声后，这些人全都开始行动起来。
有的人开始生火，有的人开始寻找水源，有的人则是寻找柴火，很快好几堆篝火就烧了起来，一口大铁锅也被架了起来。
又过了一会，水烧开之后，便有妇人从随身携带的布袋里掏出了一些野菜放倒了进去开始搅拌，很快一股略带古怪的味道开始在空气中弥漫开来。
这种味道让陈耀感到很是不习惯，玲珑更是接连打了好几个喷嚏。
虽然陈耀和玲玲对这种味道不感冒，但却不包括那些逃荒的难民，因为此刻已经有不少小孩围在了那口大铁锅旁，眼巴巴的盯着那口看不出什么颜色的糊状东西。
陈三娘见状低声对两人解释道：“这是参杂了各种野菜和观音土的杂粮，所以味道有些奇怪。”
“观音土？”
玲珑一脸的懵懂，出事前她家里是开镖局的，虽然谈不上大富大贵，但在吃穿方面还是不愁的，自然也没听过过观音土这种东西。
而陈耀却不同，虽然他也从未吃过这种东西，但却并不妨碍从书本里看过这些知识。
观音土也称高岭土，又名膨土岩、斑脱石等名称，由于富含硅、锌、镁、铝等矿物质，是粘土矿物，其化学成分相当稳定，被誉为“万能石”。
观音土在饥荒时期普遍被饥民当成食物充饥，吃下暂时解除饥饿感。所以在饥荒时期，贫苦百姓家经常用清蒸法，将观音土和野菜一起揉成一个团子，蒸熟，像吃窝窝一样咽下去。
虽然观音土无毒，但却不能被人体消化吸收，少量吃没有问题，但吃多了的话就不行了，由于土在肠胃中凝滞不前，根本拉不出来，吃多的后果就是肚子会鼓胀得像个小西瓜，敲起来十分坚硬（就是成石头了），这时候人就该死了。
现在看到这些难民居然吃起了观音土，陈耀忍不住对那位叫胡正德的老者道：“老人家，你们这样是不行的，观音土吃多了可是会死人的。”
正蹲在地上烧火的胡正德闻言沉默了一下，良久才苦笑道：“这位公子说的是，大伙都知道观音土吃多了会死人，可若是不吃的话，现在就得死人啊。”
“可若是不吃的话，现在就得死人啊。”
这句话一出，陈耀沉默了，他可以想象得出，说这话的胡正德心里是多么的无助和凄凉啊。
什么叫饮鸩止渴，这就是了。
吃或许会死，可是不吃就一定会死。
一句话道尽了乱世难民的无奈和悲愤。
第四章 饮鸩止渴（2/2） 点击下一页继续阅读。