1071 华皇来了(1/2)
作者:轩樟
    然而就在正史一笔点过的背后,隐藏着李熙的生父兴宣君李应十多年的苦心钻营。顶点小说更新最快

    朝鲜王朝自正祖李算以后,王权旁落,朝政由外戚安东金氏把持。

    李应就一直生活在安东金氏的阴影下,虽胸怀大志,却过着怀才不遇的生活。

    李应原本就知道朝鲜哲宗体弱多病,欲乘隙夺取王位,于是他极力装疯卖傻,一方面在安东金氏的高压下保住了自己的生命,另一方面蒙骗了赵大妃等一干权贵,使他们认为李应是无能之人而放松了对他的警惕。

    哲宗去世前后,李应的活动更加频繁了。

    李应知道,赵大妃欲独揽大权而与哲宗时掌握朝政的安东金氏众臣如金左根、金兴根等不和,于是就积极勾结赵大妃身边的宫女,对赵大妃多番献计,表示若任由金氏众臣拥立其它王族子孙为王,以承哲宗大统,不但让金氏众臣坐拥大权,而且翼宗(孝明世子)的世系也会因而断绝。

    但若以他的儿子为王,便可杜绝金氏掌权的野心。李应长期以来的夤缘终于收效,赵大妃为其所动,择定立李应幼子李命福为王。

    纵使金氏众臣及宪宗王妃洪氏(孝定王后)、哲宗王妃金氏(哲仁王后)等皆反对以李命福继承王位,但赵大妃依然以宫廷大长辈的身份坚持李命福为王位继承人。

    李命福遂改名李熙,封为翼成君,行冠礼,并被过继给朝鲜翼宗为养子,继承其大统。

    同年十二月十三日(阳1864年1月21日),李熙穿戴上衮服和冕旒,正式即位于昌德宫之仁政门,是为高宗。

    同治三年(1864年)九月被宗主国清朝册封为朝鲜国王。就这样,本来与王位无缘的高宗李熙在生父李应的操纵和赵大妃的支持之下,登上了朝鲜王朝第26位国王的宝座。

    高宗李熙即位时,只有12岁。便拜其养母赵氏为大王大妃,由她垂帘听政;又封其生父李应为兴宣大院君,赞襄政务。

    兴宣大院君的执政被韩国史学界认为是韩国近现代史的开端。

    兴宣大院君一掌权,就表现出非凡的政治才能。

    他开始培植自己的势力,并启动了以加强**主义中央集权为目的的改革进程。

    同治五年(1866年),神贞王后赵氏撤帘,大院君遂独揽大权。

    大院君一面大力排斥安东金氏势力,将他们全部逐出朝廷,就连曾帮助过他的丰壤赵氏也不放过,开始确立起丧失已久的王室威严。

    同时大张旗鼓地重修景福宫,以作为君主**威权的象征。此外他还在政治、经济、文化各个方面进行改革,试图修补朝鲜封建王朝的大厦;又厉行闭关锁国路线和宗教迫害政策,掀起“丙寅邪狱”,屠杀了上万名天主教徒。

    此时朝鲜已经面临着西方资本主义国家侵略的危机,到高宗时更加凸显。

    同治五年(1866年)八月发生了美国商船侵入大同江的舍门将军号事件,同年九月发生了法国侵略朝鲜的“丙寅洋扰”事件。

    同治十年(1871年)三月又有美**舰入侵朝鲜,史称“辛未洋扰”。然而法美舰队都在朝鲜军民的坚决抵抗下以失败告终,这更加坚定了大院君实行锁国政策的决心,他下令在全国各地竖立“斥和碑”。高宗即位之初的朝鲜王朝,在大院君的铁腕政治和改弦更张下,似乎重现了生机。

    高宗本人在父亲大院君掌权的状况下,形同傀儡,终日沉湎享乐,不爱读书。但大院君为了培养高宗,仍命他学习儒家经典。高宗自即位后便接受严格教育,必须一天学习三次,开设经筵的时间是早上7时至9时,中午11时至1时,下午2时至4时。有一次,高宗读到《孟子》的时候,看到“汤七十里,文王百里”的章句时,慨然顾曰:“七十里、百里,犹可以为政于天下,况我国三千里乎!何以则能秣马燕云,洗祖宗之耻也(指丙子胡乱)?”

    可见高宗并非是一个胸无大志之人。

    但他毕竟是一个少年,也由于大院君政务繁忙而没有受到严格的管束,所以宠幸了一个比他大4岁的宫女李顺娥,每日和她厮混,但此女终究没成为王妃,因为朝鲜王室规定李氏不得称为正妃。

    同治五年(1866年)三月,在大院君的一手操纵下,15岁的高宗举行了空前盛大的婚礼。

    而他的新娘不是别人,正是高宗母亲家的亲戚闵氏。

    原来大院君为了防止外戚专权的史重演,专门找了自己妻子家的亲戚、幼年丧父的贫穷女孩闵氏作为内定王妃。

    细细算来,闵氏不仅比高宗大1岁,还是高宗的姨母辈亲戚。但这在实行铁腕政治的大院君眼里算不上什么,因为他自以为这样就一劳永逸地消除了外戚专权的隐患,同时使自己身兼宗亲和国戚的身份,实在是巩固自己权势的高明之举。

    闵氏就是史上所称的闵妃,谥“明成皇后”。

    作为一桩生父包办的政治婚姻,高宗完全没有对闵妃在意,竟冷落了她三年时光。

    高宗依然沉湎女色,他甚至在同治七年(1868年)和李顺娥生了一个儿子,即完和君李。

    但很快高宗又离开李顺娥,转而垂青闵妃,而闵妃的从政之路,也是从这开始的。

    大院君的如意算盘并没有打准。

    他的一颗棋子闵妃,和她公公大院君一样,是一个充满权力欲和野心同时熟稔政治权术的女人。

    闵妃被冷落的三年时光里遍览宫中书籍,尤其是《左传》等中国古代史着作,她被高宗宠幸以后,便开始逐步涉入政坛。

    闵妃和大院君的矛盾,是由于子嗣问题而引发的。

    大院君为防止王妃权力膨胀的局面出现,准备立高宗的庶长子李为王世子。

    这使闵妃和大院君产生了根本的对立。

    闵妃先使高宗与自己牢牢站在同一阵线,又凝聚自己的娘家骊兴闵氏的势力,逐渐形成外戚集团,同时纠合被大院君赶下台的安东金氏、丰壤赵氏等家族的力量,准备与大院君抗衡,推翻其政权。而大院君却对闵妃的实力估计不足。同治十二年(1873年)十一月五日,闵妃利用崔益铉批判大院君之上疏,鼓动高宗宣布“亲政”,发动宫廷政变将大院君逼退并赶出京城。高宗一直站在闵妃一边,而他自己生性懦弱,对闵妃言听计从,所以实权由闵妃掌握。从此朝鲜王朝进入了名义上由国王高宗亲政,实际上为闵妃外戚集团统治的时代。

    闵妃在夺权后不久就生下王子李(后来的纯宗)并很快立为世子,权势日益巩固。闵妃集团掌权后便着手将大院君时代的各种政策次第废除,尤其是其对外政策。

    同治七年(1868年),朝鲜的邻国日本发生剧变,开始实行“明治维新”而走上资本主义近代国家的道路。此时的朝鲜,尚在兴宣大院君李应的锁国统治之下,借口书契问题(日本在对朝鲜通告“王政复古”的文书上有“皇”、“敕”等中国皇帝才能使用的字眼)断绝了与日本的联系。

    而自从闵妃集团执政后,便主张逐渐缓和朝日关系,甚至处死了大院君时代负责对日往来的东莱倭学训导、大院君党羽安东,以展示其对日修好之意。
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