达尔文与君临对坐。
听到君临的第一个问题，达尔文脸上微微错愕了一下，随后轻笑起来。
他说：“我在自己的一个庄园搞了一个葡萄园种植地，和各大酒庄一样的土壤，一样的气候，一样的酿造方式，并确保成品口味没有太大差别。”
所以其实不是原版正宗，而是高仿。
君临颇有兴致：“以你的手段，直接搬运一些过来会更方便。”
“但是不方便研究。如果你知道你现在喝的酒，在精度上和真正的拉菲红酒相差度有多么小，你就会明白那并不是一件容易的事。”
“哇哦。”君临乐了：“研究这个对力量有什么好处吗？”
达尔文摇头：“你太过追求力量了，但是人生不是只有力量。”
“这话我不是第一次听说，但是听你说，我格外的感到欣慰与可笑。”
达尔文便道：“欣慰是因为，当竞争对手处于对生活的极致享受时，意味着竞争压力的减小？而好笑是因为你并不相信这一点？毕竟你在上个位面差点被坑死。”
“不是差点，而是的确死了一回。”
“但是你对生命与灵魂有了更深层次的感悟，你的绝对真理也因此获得了巨大提升。”
“你也有好处。”
达尔文摊手：“我明白你的想法，也能理解你的愤怒与不满。但我不是沃兹，不是必须杀死对手才会安心。”
君临点点头：“是的，不是每个人都抱着你死我活的心态成为候选者的。那么你呢？”
“研究这个次元，了解无尽的真理，探索宇宙的构成，那不比什么都好？”
“听起来很和平，但你做的事好像不是这样。”
达尔文笑道：“科学实验有时候也是需要实验对象的。”
君临明白了：“所以我，清弦，所有那些被你玩死的人，都属于实现对象？你不是为了要消灭竞争对手而杀戮，你只是把他们当成实验的对象，就像实验室里的小白鼠。”
“你可以这么理解。”
麦子忍不住道：“听起来并不比沃兹好多少。”
达尔文，或者说第一天命，他的确没有铲除竞争对手的意思，他只是把选民，土著，幻想生物统统看成了自己的实验对象。
在他实现计划的过程里，实验对象的生与死，都不过是实验的需求。
所以他的确没有恶意，却比没有恶意更糟糕。
他把自己当成了主宰一切的上帝。
方木突然道：“我知道你为什么要叫自己达尔文了。”
大家一起看方木。
方木道：“达尔文在科学圈里有个特殊的绰号：杀死上帝的人。”
进化论的出现，无疑是地球科技发展史的一项重要里程碑，它让人们摆脱了蒙昧，走向了科学认知的世界。
但很少有人知道，进化论的出现，在当时带给了多少人巨大的冲击，尤其是在宗教方面。
在许多宗教理论里，万事都是上帝创造的，人类是上帝的子民。
但是进化论告诉大家，生命是自然进化的结果，与上帝没有一毛钱关系。
第五十六章 全知野望（2/2） 点击下一页继续阅读。