刚才可不见他们有什么紧要的样子。
商容遂将童谣与渔夫猎人之事详细说了一遍。
当子受听到商容说到童谣后，眉头轻皱。
待到商容将整件事详细说完之后，子受也就明白是怎么一回事了。
这首歌谣准确的说是一首诗歌。
是子受经过乔装打扮后的老道分身在冀州时，见一群小孩追赶着一只硕鼠时，想到了《诗经》中的硕鼠篇，兴之所至间，教小孩吟唱的。
不过现在朝歌城内传唱的诗歌内容和顺序比之冀州的有所更改。
“【草中鱼，禾边唱】和【草中隹，又言说】”原来就没有的。
这两句其实很好理解，听到这两句，子受作为一个后世穿越而来的人，第一个想到的便是《三国》中的“千里草，何青青；十日卜，不得生”
这两句所表达的是同一个意思！
朝歌城内的童谣究竟出自谁之口现在还不还说，但又有点可以肯定，幕后主使者绝对是那个千年狐狸精苏妲己。
想必冀州的童谣也传入到她的耳中，然后经过一番更改之后，再在朝歌传唱起来，其中心思子受十分清楚。
子受现在都能想到，接下来朝歌城内肯定会有人来对这童谣和鱼腹藏简和异鸟衔书进行解读，这才是关键。
幕后主使是狐狸精，那么子受都能猜到解读的人是谁了。
想到此处，子受摇摇头道：“你等不知其意，孤亦然，何况国朝大小事务一应由你们冢宰司处理，你们看着办吧！以孤看来，朝歌城内能人不少，你们可以贴个告示出去，想必不日就会有人来解读其中奥义的”
商容一干人等告退，回到冢宰司后，贴出告示，有能解其中童谣奥义者，赏金百两。
这个时代所谓的“金”，也就是铜贝了。
不出半个时辰，果不其然有军士来报，有人揭了告示。
待到人来时，商容与比干等人一看，来人是一身材瘦削男子，脸上气色很足，一副傲视他人的神情。
商容见此人神情傲然，心有不快，提醒道：“你今既揭了告示，倘若说不出个所以然来，我定不轻饶你！”
来人闻言，也不慌张，神情镇定道：“草民自是知道，所以才敢揭下这告示”
紧接着，男子道：
“草中鱼，禾边唱”为【苏】；
“草中隹，又言说”为【护】！
“这歌谣实则是指一个名为“苏护”的人在唱说。”
男子停顿一会儿后，似有深意道：“听说这童谣源自冀州”
“而【大硕鼠，食我麦】和【大硕鼠，食我黍】表面上看来是说硕鼠偷吃他的粮食，实则是指在朝诸公甚至是指陛下为【硕鼠】”
“我想，苏护定然是对在朝诸公和陛下心存不满，而鱼腹藏简和异鸟衔书这等把戏，很容易迷惑天下万民，让他们相信这是天意。让他们觉得诸公和陛下是敲骨吸髓、强抢民女、掠夺万民资产的“硕鼠”！
听到|“强抢民女”四个字，商容脸有异样，虽然他从没干过这样的事，但他的确给宫里送过女子。
按下思绪，商容人心中骇然。
如果这歌谣的深层奥义真如同这男子所说，那岂不是意味着这是一首反诗？！
第十章 这是苏护要反（2/2） 点击下一页继续阅读。