她感悟造化，造化反馈于她。凤栖山上的一草一木皆是她的眼耳。
与伏羲天演之道修行方式不同，女娲是创界修行。
这与准提感悟盘古的道意融入己道又是另一种超神的方法。
以自身道意为核，再以自己的鳞片为基，她开创造化她的世界。
此界命名“山海界”。
三族之战过去的时间在于洪荒神魔来看好像没有多久。
自然三族中的强者，他们自然通晓。
女娲于山海界中修行之象便为烛龙。
一眼睁为昼，眼闭为夜。
昼夜之间有着时间的伟力，命运的道理，因果的反馈。
“准提吗？西方的那株菩提树？”女娲睁开了眼，山海界也跟着变成了白昼。
从自己的世界中出来，向着伏羲准提所在的地方飞去。
凤栖山很大，虽比不过不周昆仑玉京之属，但远超崆峒峨眉之列。自然有着自己的钟灵敏秀，独特造化。
若非女娲寻着道意最深的地方加上有着伏羲的气味所在，女娲想要找到伏羲和准提也不会是那般的容易。
女娲的到来没有遮掩，准提感受到一股浓郁的造化之力正向他们这边飞来。
“应是我那妹子感到这边的道意才飞来的。”伏羲也自然感受到了女娲的气息。
“准提道友，我这哥哥到不懂得什么待客之道，只让得道友在此处坐着。”女娲微笑着说道。
准提倒是并没有在意这些客套，只是深觉女娲在造化之道的领悟。
在女娲一笑之间，山间的造化之意更为活跃，灵花遍地开放，灵兽高鸣，一派生气勃勃。
“倒是贫道叨扰了，扰了二位修道的清净，说见谅也得说是你们兄妹对贫道的叨扰见谅。”
场面话说的舒服，对于高贵的洪荒神魔女娲很是受用，自然对于接下来准提向她提出的论道毫不犹豫地同意了。
不仅仅是因为准提给女娲谦和的印象，也因为这准提是一等一的大神通者，远超她的哥哥伏羲。
为何女娲不与伏羲论道呢，原来是有的，可后来女娲对道的理解远远超过了伏羲，若是再与伏羲论道，怕是伏羲的天演之道便被女娲压服成天演造化。
对于伏羲这般修道的大罗金仙来说也是一种大道压制。
而且对于女娲来说没有什么用处。
为此女娲只能自己修道感悟大道，也因为这个原因有了造化而出的山海界存在了。
女娲庆云浮现，其上最为显目的是一道身影。
那身影与女娲的样貌无二，不过尺寸大小不同而已。
再细细地瞧去，方才懂得其中的神机。
那人像虚影人首蛇身，端的是惟妙惟肖，鳞片皆是女娲领悟的造化道纹所化。
准提不禁暗赞了女娲在造化之道的领悟。
造化一词，本身便包含生命，命运，因果等道理。其中最主要的生命道理便是创生。
如今的女娲虽然还未到能够创生的一步，但所差不远。如今需要的只不过是机缘和时间罢了。
在准提暗叹的同时，女娲也在吃惊准提的道。
可以看出准提的道与她不同，也与伏羲等普通的洪荒神魔不同。
走出自己大道的神魔对于女娲来说才能算作道友。
第九章 凤栖山上见女娲 菩提造化再论道（2/2） 点击下一页继续阅读。