第一百零三章 医疗卫生不分家(2/2)
作者:隐宗宗主

    王贞仪闻言捂嘴一笑,回道:“昨日的手术妾身大为震撼,妾身身为女人,觉得有必要把这个手术研究透彻,故而特来向几位先生请教呢。”

    “可有收获?”黎汉明闻言点了点头,看来把她招来是做对了。

    女人的事,由女人牵头来做最合适不过。

    王贞仪笑了笑回道:“我们议论一番后,决定先从血型分类开始验证,顺便研究输血之法,最后才是动刀子。”

    黎汉明闻言点了点头,索性由他们去吧,西方能做的事,没道理他们不能做。

    “对了王先生,你那实验怎么样了?”黎汉明话一出口,就发现王清任、王贞仪两人都看了过来,王之政也在侍从的比划下看了过来。

    见状,黎汉明只好尴尬的把目光看向王清任,一时没反应过来,忘了这里有三个姓王的了。

    王清任见状连忙拱手回道:“那两人如今早已骨瘦如柴了,并且已经成瘾戒不掉了。”

    “走,咱们去看看。”为了缓解尴尬,黎汉明说完后便率先朝外面走去。

    王清任见状,也连忙招呼着众人跟了上去。

    王贞仪却是有些好笑的捂嘴笑了笑后,才小跑着跟了上去,突然间,她发现这个明王有些可爱。

    来到外面后,黎汉明才悄悄长出了一口气。

    赵学敏看了看黎汉明,有些好笑的岔开话题问道:“你们不是在打仗吗?为何明王您还如此清闲?”

    “行军打仗之事不是我所长。”说着黎汉明也笑了笑回道:“就像这行医治病我也只是略通皮毛一样,专业的事交给专业的人去做,我只要做好大局统筹就够了。”

    “明王大才,老朽佩服!”听到黎汉明的回道,赵学敏由衷的佩服道。

    闲聊中,一行人没一会儿就到了原先教堂的位置,不过这里如今已然成为了一个让人谈之色变的地方。

    形体消瘦、脸色灰黄、体质衰弱、面青唇白、未老先衰、头发早白、牙齿松动、皮肤干燥、声音哑颤、衣着邋遢,精神颓废,这是黎汉明再次见到那两个传教士时的样子。

    “连续两个多月天天吸食鸦片,没死算他们命大了。”黎汉明见状,摇了摇头感叹道。

    赵学敏见状眉头一皱,面色有些不好看的问道:“这是怎么回事?”

    王清任正准备回答,黎汉明便抢先说道:“想必先生应该知道福寿膏吧?这两个传教士就是吸食福寿膏后的结果。”

    王清任闻言点了点头,他当然知道福寿膏,毕竟广州、福建等地也有人在吸食,只是他没想到后果会这么重而已。“福寿膏老朽知道,老朽想问的这些传教士。”

    “哦,您说他们啊,他们也不是什么好人。”黎汉明见状顿时反应了过来,撇了撇嘴说道:“这福寿膏就是他们带来的,试想一下,不说全国人都吸食了,就算上千万人吸食这玩意儿,会是什么样的状况?”

    “再有,他们来咱们华夏可不单纯是来传教的,康熙年间的事我相信你们都有所耳闻吧?”

    “这个妾身有所耳闻。”王贞仪闻言福了一礼后回道:“据说是康熙年间的那位教皇要咱们放弃祭祀放弃孔子和祖宗。”

    康熙和教皇,一个在东,一个在西,一个是清帝国的君主,一个则是基度教的至尊,这两人按说是风马牛不相及,毕竟相隔万里,也没什么政治经济上的直接来往。

    但就是这样两个毫不相关的人竟然因为中国传统礼仪问题撕得不可开交,吵得头破血流,康熙皇帝甚至下令禁止传教士们来华进行传教工作并中断了中国和西方的联系。

    早期传教士们为了传教曾努力学习中国传统文化并试图融入中国社会,为了给百姓带来亲切感,他们都给自己取了有浓厚儒家气息的中国名字,就比如说艾儒略、万济国、汤若望等。

    在考虑到百姓的同时他们也竭力向士大夫们靠拢,西洋人还效仿中国文人给自己起“外号”,利玛窦号“西泰”、石铎琭号“振铎”、文都辣号“道济”等等。

    随着1631年多明我会的介入,中西方礼仪之争开始迅速成为天猪教讨论的重点。

    在多明我会的人看来你们耶稣会竟然还会宽容中国的教徒祭祖、尊孔!简直不可理喻,只要加入了天猪教就没有别的神,怎么还能搞祭祖这些迷信呢!于是多明我会在指责耶稣会立场不坚定、对中国信众放纵的同时,还向罗马教廷告了一状。

    慢慢的愈演愈烈,按照多明我会人的意思,只要你信仰了天猪教,那么在你的心中除了主是你的圣人外,其他都不管,什么孔子啦祖先啦都不能再祭祀。这些西洋人甚至还丧心病狂的要求信徒们不用“万岁”来称呼皇帝,问题是教皇竟然还采纳了这个馊主意。

    后果,可想而知了。

    康熙表示:???给你几分面子你还甩起来了,不是老子大发慈悲你们这些西洋人能到中华传教?而且教廷生硬的忽视中国传统礼仪和风俗文化,一昧的将天猪教的习惯和教规强加给教徒,这也就注定了在中国失败的命运。

    愤怒之下的康熙直接规定“览此条约,只可说得西洋等小人如何言得中国之大理。况西洋等人无一通汉书者,说言议论,令人可笑者多。今见来臣条约,竟与和尚道士异端小教相同。彼此乱言者,莫过如此。以后不必西洋人在中国行教,禁止可也,免得多事。钦此。”

    得,你不牛逼轰轰的么?那就别传教了,反正咱们中国人信仰佛、道已经够了,也不差个天猪。

    这下耶稣教的会士们傻了眼,好不容易争取的传教机会就这么给自己人作死了,这可咋整?

    没办法,只能自己妥协呗!

    于是在向康熙宣布教皇谕旨时还加了几条变通的办法,不过他们一口一个准许,又是非宗教又是准叩头,咱给自家长辈磕头还得要他们准许?

    什么毛病!这所谓的变通还是透露着西方惯有的优越,还是“我不要你觉得,我要我觉得”的嘴脸,就黎汉明一个普通人看着气都不打一处来,您说说康熙是个啥感受!

    康熙也没和洋人们废话,只是一句“中国道理无穷,文义深奥,非尔等西洋人所可妄论。”还是不能传教,拜拜了您内!

    不过最可笑的是后来雍正时的教皇连这那几条变通的办法都给禁止了,这时候的皇帝可不是还讲道理的康熙,而是铁血改革派雍正。

    老四脾气多刚烈,直接谕旨说:“中国有中国之教,西洋有西洋之教;彼西洋之教,不必行于中国,亦如中国之教,岂能行于西洋?!”也就是说你们西洋教就在西洋传吧,我们中国不需要,爱去哪就去哪。

    乾隆、嘉庆等也忠实遵循老祖宗规定,尽管乾隆皇帝也很喜欢西洋的技术和工艺品,传教士们在宫廷也受到较高礼遇,不过只要涉及到传教,嘿嘿,不好意思,免谈!

    所以传教士们只能讲讲艺术,弹弹钢琴,搞搞科研,至于本职工作传教则被绝对禁止,为什么?还不是你们自己作的!

    黎汉明还知道,如果历史不变,过几年嘉庆更是会下旨禁止传教,禁止传教士深入内地。

    其实赵学敏也知道这点,只是他那所谓的医者仁心和他的同情心在作祟而已,不过他也不是迂腐之辈,此刻他也不再多说什么了,爱咋地咋地吧。

    此刻听到王贞仪的解释,王清任对这些传教士就更加没有好感了,双眼看着那两个传教士滴溜乱转,也不知道在想些什么。

    黎汉明则是本身就对这些传教士没有好感,看了两人一眼后,便对王清任说道:“现在危害看到了,接下来你得想办法治疗,毕竟如今全国不知道有多少吸食了福寿膏了,到时能救则救吧。”

    “是,属下明白了。”王清任回过神来立马应道。

    就算黎汉明不说,他也会想方设法救治的,毕竟他们对王清任来说,可是有大用的。

    想了想,黎汉明又对王贞仪说道:“既然先生已经来了,这样吧,您准备一下,等秋收农忙过后,就开始着手女子书院学子的招募吧。”

    护士、女医生,甚至女教师,这些都得要开始着手准备了,不然将来还是畸形发展。

    “好的,妾身这就开始着手准备。”王贞仪也是迫不及待的想要打破这样的封建礼制了,所以对于建立女子院校的事情,她一向是很积极的。

    交待完后,黎汉明站在原地想了想,既然要建书院,少不了砖石水泥,趁着好不容易的清闲,索性便去工坊区看一看,把该准备的准备好吧,等大战开启,黎汉明知道,他的日子也会忙起来了........