知道是施婆婆留下的修行之法，小屹儿学得更加用功，更加刻苦。
施婆婆对小屹儿的影响，远比宫梦弼想象得要深。不需要他去敦促，不需要他的引导，小胖狐自己就能自律，碰到问题立刻求教，不敢让施婆婆的期望落空。
宫梦弼看着他自律修行的模样，再看了看他自律吃饭的身材，一时间也是几多感叹说不出口。
这两个自律要是往一个方向去，那该有多好。
不过小胖狐修行，也是有些天赋的。
七修老人的寄情于物，就仿佛种道心于天地。
七修老人智慧通达，能以花酒诗茶画琴狐寄托道心，小屹儿没有这样的通透和智慧，但寄情于一锅、种道于一炉还是可以尝试的。
事实证明施婆婆眼光之毒辣，说小屹儿或可尝试，就真的可以尝试。
从朔日到望日，终于参透七修引经注摘编，借着一锅小米粥炼出一道气来。
锅炉如丹炉，喝粥如喝药，顺利走进七修道法的天地。
宫梦弼之欣慰，远甚寻常。
小屹儿修成七修道法，就代表着离别的时候要到了。
这半个月，湘君跟着马神婆四处游荡，见到了冤魂讨罪、见到了生离死别，见到了小人也见到了善人。
大概明白了马神婆装神弄鬼的基本方法和原理，甚至还自己亲自操持着办了一场丧事。
是一家贫户老人去世，儿子嚎得肝肠寸断，但来吊唁的邻里却窃窃私语，说他并不孝顺。
儿子心里有愧，但老人自己死了也就死了，既不怨恨，也不留恋。
湘君问这老人的魂魄遗言，他就说：“告诉我儿我不怨他，家中贫寒，供小不供老。只是希望他自己日后不要落到我这种田地。”
湘君如实转告，那儿子的哭嚎声反而停了，但眼泪却再止不住。
湘君看着这样的场面，心里着实沉重地厉害。
马神婆与别人介绍她，说她是鬼神养大，天生灵巫。虽然年轻，但本领高强，能伏鬼降魔、沟通阴阳。
这一场丧葬之后，大家见到湘君也既敬服又畏惧。
不过这个天生灵巫跟吴宁县的百姓是没有什么缘分了，康文来请湘君的时候，湘君就知道时间到了。
马神婆恭送了这位强得吓人的神巫，湘君也很承情，言语间对她很是敬重。
马神婆本事不大，但见多识广，通晓人情。这许是狐狸的长处，在人与物之间。自从老狐魂在马神婆身上安家，这种理通阴阳、在世又离世的感觉就更加强烈。
康文请回了湘君，带上小胖狐，宫梦弼回了无还峰。
康胖子正在炉中上火，见着湘君和小胖狐都在，顿时感叹道：“我心血来潮做了一顿饭，没想到就是今日了。”
吃了最后一顿饭，宫梦弼以酒践行，祝愿他们一帆风顺。
小胖狐依依不舍，但最后还是拉着师父的裤腿爬到他脖子上，把自己当成一条围脖，在他肩上不停挥手。
只是这围脖颇有些分量，康胖子很快就把他拎下来丢在地上。
宫梦弼看着空荡荡的受月楼，一时间竟有些怅然了。
等进了楼中一看，就发现多了好些酒坛子。
一一打开，里面是种种鲜果酿造的酒品，以月露调和，芳香宜人。
宫梦弼在狐狸坡教小屹儿这些时间，康胖子也不曾歇下，一直在拿宫梦弼的月露酿酒。大概是想着，等宫梦弼喝完了酒，就该是他们回来的时候了。
第一百三十二章、苟日新（2/2） 点击下一页继续阅读。