“夫子骂你又不是一回两回了，上回你质疑礼法，说假如双亲去世没必要守孝三年，不也被夫子骂了吗？怎么唯独今天反应这么大？”
宰予本想将怪梦的事告诉子贡，但转念一想，按子贡骄傲的性格，没准会笑话他居然会对梦境信以为真。
于是他只能随便编了个理由搪塞。
“那能一样吗？上回挨骂归挨骂，但你又没把我记下来啊！”
子贡一只胳膊杵在几案上歪头看他。
“你确定我没记？”
宰予愕然问道：“你记了？”
子贡一脸坏笑，既不回答是，也不回答不是。
“我不知道。”
宰予闻言，一口气顶在胸门口，差点没缓过劲来。
他立马开始对子贡的亲属展开亲切问候。
“彼其娘兮，岂为人乎？”
子贡哈哈大笑。
在孔门之中，他和宰予同样以能言善辩著称，今日能够在言语上压过宰予一头，这让他很开心。
不过老人们常说乐极生悲，这是有道理的。
子贡的笑声很快引来了孔夫子的注意。
孔子一脸铁青的发问：“赐啊！你笑什么呢？有什么开心的事，可以说出来与我们一起分享啊！”
子贡笑容一僵，忙不迭地站起身。
一般人碰到这种情况大多只能起身挨训，可好在子贡反应快，他眼睛滴溜一转，镇定应答。
“回夫子。刚才子我（宰予）称赞我，说我已经像是个能够担当责任的人了，所以我才高兴地笑出了声。”
孔子听完，没有急着下定论，而是把宰予也叫了起来。
“予啊！你刚才是这么说的吗？”
宰予对子贡这种拉人下水的行为极为不耻，此刻得到机会，他当然要发挥自己雄辩的才能奋起反击。
他假装恭顺的回道：“回夫子，子贡可能听错了。我的原话是个问句。原话是，子贡，你像个人吗？”
子贡不满道：“子我，你这是什么意思？我不像个人，还能像个什么？”
这回不等宰予回答，孔子就已经率先回答道：“你呀，的确不像个人。”
子贡疑惑道：“那依照夫子您的看法，我像个什么呢？”
孔子道：“你呀，像是一种器具。”
子贡问道：“是什么器具呢？”
孔子道：“瑚琏。”
“瑚琏？为什么是瑚琏呢？”
子贡还想追问，谁知孔子这回却不愿继续为他解答了。
他被子贡和宰予这对活宝搅得没了上课的兴致，着实气的不轻。
孔子道：“今天的课就上到这里，都散了吧。”
孔子说完，便迈着步子离开了庭院，留下了一帮学生在思考他话语中的深意。
子贡琢磨着孔子的话。
“瑚琏？瑚琏是祭祀时用的祭器，难道夫子的意思是在暗示，我的礼数已经圆满，所以可以作为主持祭祀的司祭了吗？”
宰予听了，故意笑了一声，勾起了子贡的好奇心。
“子我，你笑什么？难道夫子不是这个意思？”
宰予回道：“你好好想想，瑚琏在祭祀的时候是干什么用的？”
子贡愣了一下，回道：“瑚琏是盛放粮食用的，怎么了？”
“对呀。瑚琏是盛放粮食用的，夫子还说你不像个人，所以夫子的意思你还不明白吗？”
子贡茫然道：“什么意思？”
宰予笑了一声，随后故作轻松的拿起子贡桌上的竹简。
“夫子的意思是说呀，你就像瑚琏一样，是个盛饭用的饭桶啊！”
说完这句话，宰予拔腿就跑。
子贡的反应也很快，他愣了两秒后，顿时满脸怒容。
“子我！你敢戏弄我？！”
第二章 子贡编书（2/2） 点击下一页继续阅读。