第八十三章 卜筮之法(1/2)
作者:役智
    “这、这是……”

    无论是纸张还是曲辕犁,都是赵鞅先前从未见过的东西。

    他看一眼图纸,又看一眼宰予,问道:“我只听闻,孔仲尼广收学子,教的都是诗书礼乐,没想到他的学生里居然还有人懂得工匠技艺。

    您的这些学识,到底是从哪里学来的呢?”

    宰予回道:“夫子曾说过:吾少也贱,故多能鄙事。

    正是因为夫子出身贫贱,所以他曾当过管理仓库的小吏,也曾做过管理牧场的职吏,因此才能懂得许多常人不懂的技艺。

    夫子教导我们这些学生,也向来讲求因材施教。

    子渊、子骞、伯牛、仲弓德行出众,夫子便用古之君子的事例启发他们,帮助他们修养己身。

    子有、子路喜欢参与政事,夫子就教他们治理国家的方法。

    而我宰予……”

    说到这里,赵鞅忽的笑着打断他:“您能言善辩,恐怕您的老师教给你的,便是游说他人的方法吧?”

    宰予闻言,并不否认,而是笑着回道:“我虽喜欢与人辩论,但奈何天生口舌笨拙,所以我刚开始向夫子学习时,学的并不是辩论之法。”

    “喔?那您最初学的是什么呢?”

    宰予道:“我所学者,不过《连山》《归藏》《周易》,唯此三易而已。”

    “您懂《易》?”赵鞅闻言如获至宝,他惊喜问道:“我听闻学《易》者,要么擅长与人看相,要么懂得占卜之法,不知道您会哪一种呢?”

    宰予端起酒爵饮了一口,随后拱手道:“看相、占卜,我都懂得一些。”

    “那……”赵鞅左思右想,忽然开口道:“那不知能否请您为我赵氏卜上一卦呢?”

    宰予站起身行礼道:“请上龟甲、炭盆。”

    “来人,上龟甲、炭盆!”

    不多时,宰予要求的物件便被摆在了他的面前。

    宰予拿起桌上的小刀,在龟甲上刻出赵鞅所求之事,随后将其扔进火盆之中炙烤。

    火舌翻涌,伴随着阵阵噼里啪啦的脆响声,宰予一边饮酒,一边诱导着赵鞅道。

    “昊天已经得知了您想要卜问的卦辞,他正在传达旨意,引导赵氏的未来。”

    虽然赵鞅请求宰予为赵氏占卜,但宰予毕竟不是什么名声在外的巫师,对于卦辞的准确性,赵鞅尚且心存疑虑。

    于是他便借着等待占卜结果出炉的时刻,趁机发问,以此来探一探宰予的深浅。

    “我听说古时候圣明的君王,遇到建立国家、兴办事业等等大事,都必须先行卜筮之法。

    大禹迎娶涂山氏之女,卜兆的结果是吉,所以他的儿子夏启建立了夏朝。

    简狄吞下飞燕的卵,生下了契,卜兆的结果也是吉,于是契的后代建立了商朝。

    善于播种百谷的后稷,用蓍草筮兆,结果也是吉,所以他的后代建立了周朝。

    为什么卜筮的结果如此灵验,甚至比人的预测还要更准确呢?”

    宰予听到这里,立马开始忽悠:“卜筮不止流行于诸夏各国,就连不曾蒙受礼仪教化的蛮、夷、戎、狄之中也流传有各种卜筮的方法。

    他们有的用草木,有的用金石,向各自崇信的神灵祈求,以此来预测未来的事务,指导战争的胜利。

    我曾请教过久居鲁国的长者们。

    他们说:当龟活到一千岁时,就能在莲叶上走动。而蓍草千岁时,能长出三百枝梗茎时,却仍然可以共用一条根。

    由此可见,龟蓍的身上是存在神性的。

    我听说在大江之南,有一片地方,名叫嘉林。

    嘉林之中,没有豺狼虎豹等恶兽,也不见鸱枭之类的凶鸟。

    在嘉林的中心,存在着一处湖泊,湖泊的中央,生长着一片巨大无比的芳莲。

    芳莲中居住着一只年迈的蓍龟,传说他的肋甲上写着几行字:得到我的,原是平民百姓的,可以成为官长。原是诸侯的,可以成为帝王。

    无数人得知这个消息后,都动身前往嘉林寻觅神龟的踪迹。

    然而大部分人却无法找到它的踪影,有的人虽然能在芳莲之下看见它的身姿,但眨眼的工夫,却发现神龟再次消没。
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