汉魏以来，普通人是没有机会读什么书的。

    一来士族把持了教育权，二来他们垄断着学术。读书成本高，学术又都在士族手里把持着，长久便形成了读书的人以士族出身为主，哪怕是些庶族寒门，其实也不是真正的穷人，而是指一些非士族的小地主们。

    大唐的识字率是很低的，相比起宋明的识字率低的可怕，这就导致了一个更严重的问题，当官做吏，总得认字吧。

    于是乎，虽然关陇集团建立的几个王朝，最就废掉了士族得以掌权的九品中正制，实行以门荫制兼举荐制为主的新选官制度，可是那些低层官吏，尤其是各天下各地衙门里办事的吏员阶层，其实他们是无法控制的，这些吏员就是以士族出身的人为主。

    士族垄断学术，把持教育权，天下各地，除了少数的官学外，私学基本上是各士族所办的，先生也是士族的人，就算有些庶族寒门的子弟有机会读书，那也一样是他们的学生。

    所以说从中央到地方，上层站着的是以关陇派为代表的勋贵集团，但是在中下层，其实是以士族为代表的文人阶层。

    虽然隋朝开始就推出了科举制度，试图给予庶族寒门入仕的机会，意图给那些小地主提升地位，但科举制度推出后并不顺利，一直到了此时，科举入仕其实也完全没有达到当初设立者的初衷。

    科举年年举行，甚至各种各样的科多达几十科，可选出的士子却不多，可堪用者更少，到现在，科举这条路子，其实也是被勋贵官僚们所把持影响的。

    考科举，一要地方官员举荐地方乡野有才名的乡贤，二则主要是地方官学和京城国子监里的学生，而这些官学里的学生，则又以贵族和官僚子弟为主。因此弄来弄去，能迈入科举这个门槛的人非常少。

    兼之唐朝的科举考试又非常的不科学，考的内容有些杂，录取的标准更乱来，不糊名考试，甚至录取士子还是以门第和名气为主，这种不以成绩为首要标准的科举考试，最后哪能真正成为取士考试呢，不过是给了贵族勋戚和官僚子弟们多了一个入仕之阶罢了。

    士族想玩科举，都还玩不过朝堂上那些制定规则的勋戚官员们，更别说真正的寒门庶族，以及普通百姓了。

    可士族虽然朝堂上玩不过贵族们，科举上也处于下风，但还是那句话，他们垄断学术啊。

    朝廷虽有官学可才几所？国子监虽有几千学生，但又有几个是真读书的。地方州县，往往一州一县才一所官学，几十个学生而已，而一州一县又有多少人口？

    最终结果就是到现在，关陇集团都兴替几个王朝了，但他们都离不开士族。虽然他们一直排斥打压士族，可却又离不开他们。

    王朝承平越久，甚至越离不开他们了。

    一个衙门，哪怕主官次官都是那些功勋派，可下面的人总归还是得落在士族出身的这些官吏手里。其实在越底层，士族和豪强们所占据的比例越多。

    总的来说，大唐如今的情况就是，朝堂之上，是以关陇集团和山东新贵们为主，其中也有不少早年与武川集团合流的关陇豪右。这群豪强里，也有一些以前不怎么被关东士族看的起的士族。

    而在中央和地方各衙门里，士族占据中低层的位置。

    在更底下的乡村，则是豪强和宗族们把持控制着。

    这是一个多元的结构，也可视为金字塔结构，相对稳定。

    从隋统一天下到唐再拥天下，朝堂上和士族的争斗，其实是在打响他们对上层的侵蚀，不让他们占据更多的话语权。但对于中低层的位置，他们却又无可替代。

    无孔不入，无处不在，这就是从杨广，到李世民，再到如今李治这些皇帝对士族的忌惮之处。

    别看崔知悌才不过五品官，一个小小员外郎，但天下士族，五姓七家为首，光这五姓就不知道拥有多少人了，他们可基本上都是读书人，哪怕不入朝为官，不能科举入仕，但到各地州县衙门里当个吏员，那是绝对没问题的。

    甚至他们就算不去做吏，就算在家注注经书，办个私学授授课，那也是影响巨大的。

    “陛下，臣也早看不惯这些士族的嘴脸了，臣有办法对付他们，釜底抽薪之法，能让他们再无法嚣张，不但不可能恢复魏晋之时的猖狂得意，甚至连如今这般狂妄的资本都再不复有！”

    “陛下，臣有灭士族之法！”

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