这句话即揶揄了文化，又歌颂了普通人。
实际上也确实是如此，每当到了国家生死存亡之际，有文化的读书人会“良禽择木而栖”，会“君子不立于危墙之下”，而普通人往往会爆发出朴素的爱国热情，用自己的一腔热血捍卫也许从来没有关注过自己的国家。
这么说或许有点断章取义，但纵观历史，那些赫赫有名的各种“奸”，往往都是读书人。
在原本的历史上，第一次世界大战结束后，战败的德国受到苛刻的限制。
在协约国的清算过程中，所有参与了第一次世界大战的德国人都必须受到惩罚，包括战争的发起者，也就是德国皇室，以及“助纣为虐”的参与者，那些德国大型企业。
是不是“助纣为虐”已经没有必要讨论了，毕竟协约国是胜利一方，他们可以随意解释第一次世界大战。
这个结果对于的国人来说显然不是那么的令人愉快。
德皇被迫退位，德国境内的大型军工企业被拆解，包括生产火炮的克虏伯工厂，生产枪支弹药的莱茵金属，生产潜艇的维塞尔造船厂、日耳曼尼亚造船厂、伏尔肯造船厂、以及凯撒大帝造船厂，生产航空发动机的宝马工厂，生产柴油发动机的奥格斯堡-纽伦堡机械工厂股份公司等等。
当然了，这些工业巨头被拆解之后并不是消亡，他们有的转作民用，比如莱茵金属；有的重建生产线快速崛起，比如克虏伯。
不管是转作民用还是重建，他们都对那些屈辱的历史刻骨铭心，进而死心塌地的支持纳粹。
和弗雷德里希一样，很多克虏伯人一生唯一的工作就是为克虏伯服务，成为这个庞大工厂的一部分，精通自己的本职工作。
正是因为有这些“零件”的存在，克虏伯才会成长为军工巨头。
或许因为这些技术工人或者是工程师的技术，离开克虏伯他们仍然能够生存的很好，但当克虏伯被迫面临即将被拆解的命运时，克虏伯人仍然能够感觉到深入骨髓的痛。
我能为他做点什么？
这是每个人都会问自己的问题。
人是世界上最矛盾的生物，或许在三个月之前，当生活出现问题时，这些工人都曾走上街头罢工，要求提高待遇。但当自己赖以生存的工厂要被迫拆解时，同样是这些人挺身而出，愿意用生命捍卫自己的工作权利。
或者说，应该是生存权利。
当生存受到威胁时，人不管做什么都是可以理解的。
于是聚集在克虏伯工厂门口的工人们情绪激动，他们大声鼓噪着，向车队直逼过来，就像是要发动一次暴乱一样。
保护车队的卫兵列队迎上，但他们没有甚么气势，在工人们的进逼中步步后退。
正是因为军队的作战不力，才导致《停战协议》的签订，才会引发眼前的这个局面，士兵们实在是没有底气面对任劳任怨供养他们的工人。
实际上，如果不是因为职责所在，士兵们甚至不愿意出营房。
士兵们无法坦然面对全世界，虽然军部到现在还没有认输，但很显然德国朝野都把失利的责任归结到军队身上。
德国战败的原因很复杂，没有强有力的盟友是一方面，过高估计的自己的能力，同时低估对手的能力又是一方面。
把战败的原因全部记到军队头上显然是不公平的，但没有人为他们说话，除了那位刚从法国“逃”回来的皇储殿下。
在这样的前提下，士兵们面对工人们愤怒的表情时，目光明显是游离的，这导致他们没有任何威慑力，动作甚至有点软弱。
眼看局面即将失控，克里斯托弗请现任的克虏伯掌门人古斯塔夫出面。
古斯塔夫之前是位外交官，德皇威廉二世亲自安排了他和克虏伯创始人阿尔弗雷德的孙女伯莎的婚事，以便更好地控制克虏伯。
古斯塔夫就是克虏伯现任的掌门人，很明显他在工人中拥有崇高威望，当古斯塔夫出面时，现场数万人顿时鸦雀无声。
自己的工厂即将被拆解，但自己却没有任何办法。哪怕是连自己这个工厂所有者都已经决定要放弃，反而是工厂里的工人自发的组织起来保护工厂，这个事实令古斯塔夫无法平静。
古斯塔夫环视四周熟悉的一切，半响才用深沉的近乎哽咽的声音说道：“冷静点吧，我的兄弟们，这样解决不了问题。”
“先生，再找他们谈谈，会有办法的。”有工人在流泪乞求。
“我们不能看着工厂被拆毁，谁敢有这个想法，我就敲碎他的脑袋！”有人准备付诸武力。
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