虽说，倭国在十七世纪就已经人口近亿。持续的大批量移民，除了加剧人地矛盾之外，似乎没有别的用处。
但康宁最终还是选择了这么做。一来，他需要更多的华夏苗裔将这块土地移风易俗。二来，山东的饥民必须用更快的度获得更多的土地。至于倭国的人地矛盾问题。解决起来其实很简单，那就是将倭国人移民到东南亚甚至更加遥远的新西兰去。
至于现在生的叛乱，对于集团来说，的确是非常严峻的挑战。所以黄老板已经忙碌起来。但是这种忙碌不会蔓延到康宁身上。
他已经成传回到淡路岛，并准备从这里启程，前往山城国的京都。
在那里，他的部下王舜臣和荔非元礼已经控制了天皇，但是近江国依旧还在德川家康部下的手中。
虽然在下关条约之后，对方停止了军事行动，并且在内部开始讨论是否遵从条约的限制。但是，康宁必须防范这些人不顾德川家康的生死，悍然出兵进攻已经在售的山城国。
条约的签署是一回事儿，但执行却是另一回事儿。不要说十七世纪的国际秩序对背约的限制很少，就算是战国以来的倭国境内各诸侯的风气，也不会将一纸条约当做是束缚自家手脚的锁链。
所以，必要的兵力补充还是很必要的。何况，有一个重要的决定，康宁已经做出来了。
对于大政奉还后的倭国政府宰相问题，康宁已经决定，推荐倒幕运动的先驱，坂本龙马来担任。
说起来，动起义引爆西南战争的西乡隆盛，更适合作为大地主大资产阶级敌对者，但康宁却偏要让这厮知道，他向后藤象二郎提出的船中八策，虽然短暂的将日本引导向以天皇为核心的国家政体，但最终留给日本的，也只不过是二战以后的君主立宪而已。
家天下的传承，在不断涌现出的人才面前，总是经受不住时代的冲击。毕竟，知识和技能的获取，催生着知识分子获取更好的社会权力，这其中，包含统治天下的皇权。
若不是儒家被汉武帝改造成为皇权的思想钢印，恐怕中国的历史绝对不会在封建王朝的治乱循环之中徘徊两千年之久。或许只需要一次五德始终，就会将历史进程推送到另一个轨道，无论那条轨道是姓资还是姓社，都将是一番迥然不同的景象。
可惜，历史容不下假设。所以，中国徘徊了两千年，多次路过世界霸主之桂冠，也没有将之扣在脑门上。
但是，即便如此，也无法阻止家天下的没落。虽然近代的阵痛不堪回，但知识和技能，终于取代血统，成为这片大地上，乃至整个世界上，选拔人才最为重要的指标。
坂本龙马的落后观念，带给倭国的只有昙花一现而已。
当他被召唤出来，并且在马车上与康宁彻夜长谈之后，他还固执地认为，倭国的前路，在于整合资源之后的革新。
但康宁却只说了一句话。
“革新不能开历史的倒车。”
不把陈旧的观念摒弃，哪怕是有名的明治维新，也不能将倭国的命运从根本上改变。
同时，康宁还补充了一句：“要先革新再整合。”
第207章 送给各路诸侯的甜枣（2/2） 点击下一页继续阅读。