第六十章 晚唐藩镇与一代剑圣的渊源(2/2)
作者:金戈铁牛

    盗墓贼,眼下康宁最需要的职业。

    大箱子之中的遗传物质终究是有限的,发丘中郎将这活计总得有人干才行。目前最合适的人选,就是这个刘仁恭了。

    如果曹操能活着见到这家伙的话,他的选择绝对不会与康宁有所出入。

    而另外一个人,不同于在后世知名度很低的刘仁恭。他命名字,因为一部秦时明月而广为人知。

    剑圣盖聂。相传与荆轲同等级的人物。

    然而康宁没看过秦时明月,他只看国赤虎君的宋时明月。

    盖聂这个名字进入他视野的时候,在第一时间他是准备忽略掉的。但是另外一个人让他想起了这家伙。

    那个人,正是被刘仁恭利用的来游说李克用的盖寓。

    这个人,直到死去,也一直享受着李克用的尊重。但是,他为重情重义的李克用所做的事情,多少有点对不起后者的尊重。

    这是一个并不出彩的历史人物,康宁之所以还记得他,是因为此人的姓氏。

    盖,作为姓氏的时候,读音是比较多样化的。除了我们都很熟悉的“丐”这个读音之外,还可以念作“葛”,也可以念作“尬”,甚至还有这个读音“果”。

    如果见到姓盖的童鞋,尽量还是要问一句,你老家是怎么读你这个姓氏的

    盖聂如果遇到这个问题,他的回答应当是“葛”。至少在后世的某些影视作品里就是这样念的。

    我们不要忙着给那些影视作品钉上低智商的标签,我们需要坚信,随着我们审美趣味的提高,创作者们不得不向我们妥协,更注意这些历史细节。

    如果说这种逻辑还有些牵强,毕竟不能把历史的真相押宝在那些曾经饱受历史爱好者们诟病,抨击的文艺工作者身上。

    那我们就来换一个更具说服力的逻辑。

    盖姓的重要起源之一,与战国时期齐国的公族大夫王欢有关。他的封地在盖邑,其后代当中便有人把封地当做姓氏来使用。

    这一支盖姓的读音,同“葛”。

    而其余几种来源,比如南北朝时期的西羌族盖拉氏,鲜卑族的盖楼氏,都在北魏孝文帝的改革过程中,改姓盖,音同“国”。

    还有就是蒙古族、满族同胞改姓盖,音同“丐”。

    虽然盖姓还有其他的渊源,但战国末年的盖聂,从时间上来看,不符合后面两种来源的读法。

    所以说他很大可能上读“葛”聂。

    当然这种说法也有人反对。唐代司马贞在他的史记索隐曾说:盖音古腊反。

    反,是说反切法。这是一种为生字词注音的方式。是利用已经知道的两个字的声母和韵母来注音。

    “古”字取其声母,“腊”取其韵母。

    那么按照司马贞的说法,盖聂的姓氏应该读作“尬”。

    不过,康宁对司马贞的说法素来是不屑一顾的。他的理由基本与学术无关,而更多的具有喜剧色彩。

    首先,搜某动物输入法对“尬”聂的读法表示强烈抗议反正我没打出来。

    其次,“腊”这个字在古代的读音是“辣”吗要知道古音今音相差太大。如果读“乐”的话,那就乐子大了。还得读“葛”聂。

    剑圣的姓氏怎么读还是比较好推断的,至于那位盖寓是不是盖楼氏的后人,这个缺乏详实的资料,康宁只能等到见到他之后,再问一问了。

    盖聂,作为康宁本次转生的第二个目标,他的“主要功能”,自然不能离开他手中的剑。

    康宁既然知道给柴寅宾配上石电这名优秀的保镖,难道就不知道给自己也找一个技击高手

    盖聂,何等人也史记刺客列传记载,当年他在榆次碰见荆轲。他俩眼一瞪,就把后世吹捧的如何如何的荆轲给吓跑了。

    荆轲算是个什么玩意儿。当年会见燕王的时候,“太子出美人能琴者。轲曰:好手琴者太子即进之。轲曰:但爱其手耳。太子即断其手,盛以玉槃奉之。”

    这丫的就是个变-态嘛,太子丹要说你喜欢这双手,我连人一起送给你,他嗷一嗓子:“但爱其手耳。”那太子丹只好咔嚓一声,“盛以玉槃奉之”。

    还得“盛玉槃”以“奉之”。

    就这样的人,盖聂如果不“怒而目之”,那只能说明他自己也心术不正。跟荆轲一样,只是想着把自己的命卖给一个能创造条件,让自己拿黄金砸乌龟,杀千里马品尝马肝,砍掉美女双手“盛以玉槃奉之”的怪胎。

    荆轲想象中的君臣关系,可不是康宁想要的。所以康宁的选择,过段时间盖聂。