这人的形貌是个和他差不多大的年青人，但面皮黝黑尽是皱纹，仿佛饱经风霜，身上是典型的现代人打扮，白衬衣、牛仔裤、旅游鞋，背上还包着一台笔记本电脑，戴着眼镜斯斯文文的样子。
他一看陈思伟的面具，不禁惊道：“咦？这地方居然有狼妖？”
陈思伟又气又好笑，刚才他差点饱了鱼腹，死里逃生既不道谢也没惊魂不定的样子，居然先是奇怪在这碰到狼妖，不禁笑道：“狼妖又如何？”
这人道：“狼妖不是在南澹部洲吗？怎么跑这来了？”
“我要不跑这来你刚才已经被鱼吃了。”
这人哈哈一笑，“那也是。”他伸出手来，“我叫孙国华，谢谢你救了我。”
“不必客气。刚才要吃你的是什么鱼？”
“当地人叫它多手鲤，学名叫雅赑，本是生长在弱水河，不知怎么游进南海，我也是一时好奇想看个究竟，差点让它吃了。说来真是悬啊，雅赑每条触手有万钧之力，如果不是你我真完蛋了。”
陈思伟感觉对方不像力量强大的人，万钧之力可不是小概念，人们常说“雷霆万钧”，就算他说法有夸张应该也不是他能顶得住的，他估计能坚持这一会应该是他身下那块马形的红云起的作用，问：“你身下那块红云是什么？”
孙国华道：“本来这是我的秘密，但你对我有救命之恩我就告诉你吧。”他压低声音道：“那是‘白义’的一缕神魂。”
陈思伟大惊，作为爱马之人他当然知道‘白义’是什么，那可是昆仑八骏之一，上古神兽，相传它一出生速度可以赶超太阳。
昆仑自古以来就是神仙之所，用现代文史学家的话来说，那是中国神话的两大发源地之一（另一为蓬莱），传说中昆仑八骏是自盘古开天辟地以来，神兽之祖之一的“矔疏”在昆仑羽化所生，名分别为赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳，后各奔八方，开枝散叶才有了现的马族，矔疏因此被尊为马之宗祖，昆仑八骏也都飞升成仙，成为第一批天马。到如今早已是三十三重天外的神兽。
陈思伟激动不已，“你怎么会有他的神魂？”
孙国华嘿嘿一笑，“捡来的。”
“捡来的？”
“我四方游历，无意间在一个古老的神仙洞府发现的。”
感情孙国华还是个“驴友”，陈思伟问：“你也是修行之人？”
“算是吧，不过我法力并不高，但天生一双慧眼，不管妖力还是神魂我一看便知，还能分辩出层次。”孙国华打量他，“比如我一开始以为你是狼妖，但现在可以看出你其实是以武入道，而且法力有六重天以上。”
陈思伟吓了一跳，“你……你修的什么道法？”
孙国华得意地道：“我的道法是我自创的，我叫它‘智眼门’，可惜门派就我一人，我的理想是成为一个‘神话掌故家’。”
“神话掌故家？”
“简单地说就是东方神话中没有我不懂，没有我不知道的。”
“嗬，这话可有点大。”
“理想当然要大。反正以我的道行再修十辈子也升不了天，不如在这一辈子做点有意义的事。我看到我们东方从来没有权威的，成体系的神话整理著述，神话到凡间往往变成一团乱麻肢离破碎，就拿三皇五帝来说就有十几个版本。但我有慧眼后发现这世上是真有神仙鬼怪的，在我机缘巧合得到白义的神魂后我决定游历四大部洲，写一部真实的，完整的，成体系的神、妖、人三界之书，让普通人知道我们的世界远不止我们看到的这么小。”
陈思伟心中一动，说起来自己在天庭呆了这么久，但并不了解神界的体系，问：“你写了多少了？”
“刚完成上部《神怪时代》，正准备着手下半部的《英雄时代》。”
“为什么分上下两部？”
“根据我的考证，神界历史是以‘帝尧’为分界线，在帝尧之前，主要是‘创世、造人、三皇五帝的三次神战等等，自帝尧之后，凡间的英雄开始崛起，比如羿和禹、孙悟空等英雄的故事和神族部落纷争，帝尧可以看作两个时代的分界线。”
陈思伟一听兴趣大起，“能给我看看吗？”
“在电脑里。”他指指自己的背包，“现在看还为时过早，我还要整理编辑，完善了再给世人看。”
“那你给我讲讲吧。”
“凭什么给你讲？”
“如果你讲给我听救命之恩就一笔勾销。”
“行是行，不过得再加一顿好饭好菜，我可是饿坏了。”
“行，你等会。”
孙国华这双慧眼已看出他的实力，他也不隐瞒了，以筋斗云飞进华伦关后一座城中，卷走了一个饭店中一桌酒席，以雷手托着飞回小岛，吓得店主大呼有妖怪。
孙国华很满意，“很好，海天一色，美酒佳肴，看来你很有诚意啊。”
“现在可以说了吧？”他主动为他倒上酒。
“边吃边聊。”孙国华放开吃喝，酒足饭饱后打开了话匣子。
“神界历史最早的神当然是盘古，开天辟地以后盘古身体养化万物，之后于先天混沌之气中产生的第一个神叫昊天上帝……”
“不对吧？不是鸿钧老祖吗？”
“你非要这样说我也没办法，他们在含义上是一样的，只是不同书籍中载的称呼不同，比如楚国人叫他东皇太一。利玛窦翻译耶和华时还借鉴了这个称呼，所以外国的至高神才叫上帝。也就是说外国人的神都是假的，我们的神才是真的。”
陈思伟泛起民族自豪感，大为骄傲，给他倒酒，“请继续。”
六十三、神话掌故家（2/2） 点击下一页继续阅读。