娥钺部族的女祭司数九对陈健的部族展开了友好的族事访问，部族议事会首领、军事首领、城邑权杖拥有者陈健前往城邑外迎接，陪同迎接的还有老祖母等十四名首领议事会成员。
麦浪浮荡，玄燕啁啾，在激昂的军歌《执子之手》的韵律中，数九乘坐的牛车缓缓而来。
下了牛车，数九和陈健共同检阅了五十名战兵，战兵们手持戈矛，身披鹿皮铠，在炎热的阳光下岿然不动。
部族的孩子按照城邑的礼节为数九献上了麻布披肩，捧来鱼生和盐，并献上一束春花，祝愿她永远年轻。
数九亲切地抚摸着孩子们，分给他们一些随身携带的牛肉干，祝愿他们快些长大，能够早些为城邑和部族献出自己的一份力量。
在陈健的陪同下，数九观看了战兵的演练和队列行进等内容，对军阵赞不绝口。
她说：两族同在草河的北岸，拥有差不多的人口和相似的军阵，士兵都已不再是那种只会冲锋的野蛮人，两族之间应该友好相处，不应该用战争来解决问题。
她谨代表族人和娥钺，对陈健指挥的军队表示了赞赏。希望陈健和娥钺的下一次会面是在宴会上，而不是在军阵中。
陈健对此表示赞同，通过她转达自己和族人对娥钺和部族的问候。
随后，宴会在议事会大厅隆重举行。
陪同陈健出席的有十四个部族议事会成员，以及负责坊市的榆钱儿和泥瓦匠、木工、炭匠等负责人。
宴会在欢快热烈的气氛中进行，数九叫族人献上了除九数图和圭表之外的礼物，并对陈健赠送的礼物赞不绝口。
她说：从礼物上能够看着，健的部族是一个进步的、有底蕴的部族，一个如同春日草芽般有生机的部族。尤其是礼物中的矩尺，和城邑的城墙壕沟息息相关，为自己部族将来筑城提供了帮助。
陈健也称赞了对方精湛的玉器雕刻技术和曲子发酵技术，以及精美的丝绢织物表达了极度的赞美。
数九的随行者用牛角号演奏了贲烈的《华颂》，用丝弦琴演奏了轻柔的《秋水》。陈健叫人用骨笛吹奏了《一条大河》和《牧羊曲》。
笛声悠扬，陈健拿起礼物中的海贝海螺，询问数九这些海贝的来历。
数九说这些海贝是从东边带来的，用粟米和东夷部族交换的，也有一些是娥钺的第三个妻子的嫁妆，但是她并没有见过大海，不过知道海的存在，并讲诉了当年华族粟族的故事。最后告诉陈健将海螺扣在耳朵上能够听到大海的声音。
陈健为了表示礼貌，适当的表达的惊讶，听过后，将海贝海螺分给了各个首领，首领们听着大海的声音，思绪万千。
在蒸豌豆端上来后，数九多次问及城邑外的麦田，对为何垦出垄沟的麦子长得比烧荒地长得更高表示高度关注，数次询问陈健麦子和豌豆的产量，以及这种垄沟种植法是否适用于种粟？
陈健表示还没有收获，产量应该不低，但是自己部族没有粟米，因此不清楚是否适宜种粟。
他询问了数九族人种粟的相关事宜，祝愿他们部族今年能够丰收，数九表示了感谢。
席间，数九提出了用粟米和菽豆种子交换青铜熔炼技术的提议，陈健对此提议持保留态度。
双方就此问题坦率地交流了意见，虽然没有达成共识，却增进了两个部族的了解。
陈建说：可以考虑用麦子和豌豆来交换粟米和菽豆，但是不可能用青铜熔炼技术交换。
数九表示自己部族的粟米和菽豆已经够吃了，麦子和豌豆就像是热天的炭火，可以有也可以没有；但是青铜熔炼技术对于自己部族却如同雪后的暖阳，是十分重要的，并对陈健不能够用青铜技术交换表示遗憾。
考虑到两族之间是第一次交换，且盟誓过不动兵戈，因此她决定用粟米和菽豆的种子交换一部分盐。
在榆钱儿演示了什么是一斤后，她表示可以交换三千斤粟米和五百斤斤菽豆，换取三百斤的白盐和五辆牛车，并对秤这种物品给予高度的肯定和赞扬，称赞其可以媲美自己部族的漏壶计时器。
陈健没有对这个交换的提议发表意见，而是让榆钱儿为数九演示了秤的原理，并且利用秤称出了煮熟的羊肉均分给在座的每个人。
在数九对秤爱不释手的时候，陈健询问了漏壶计时器的构成，希望能够用十杆秤换一个漏壶计时器。
数九说：漏壶计时器部族不多，只有三个，是从遥远的东方带来的，不能够交换。
含糊地解释了漏壶计时器的原理：在壶中放置一块木板，上面插着一支箭，利用上面漏壶的水滴，不断让这个壶中的木板和箭头升高，用来指点时间。
直接用滴漏法并不准确，随着壶中的水变少，流淌的速度变慢，因此发明出了壶箭。上面还有几个桶，保证壶箭上方负责滴水的那个桶始终是满的，以确保水滴的速度相等。因为一年有十二个月圆月缺，所以将一天分为十二份。
陈健对发明者致以崇高的敬意，遥遥祝酒，赞美祖先的智慧。
在数九拒绝交换后，他提出用一辆牛车交换，数九希望除这辆牛车外多出十杆秤，陈健同意了这次交换。
双方对达成的第一项交易十分满意。
陈建说：这是一个很好的开始，两族之间的交流需要时间，这次交换充分体现了两族间的交换的必要的，长远来看这种交换对两族的族人是有好处的。
第七十一章 明语黑话（2/2） 点击下一页继续阅读。