至于泉州、福州之类的沿海城市，损失也是不小，而且因为城市太大，粮食已经成为一种商品，还要面临粮价暴涨的问题。

    福建缺粮，海外不缺粮，但是粮食在正常情况下的利润不高，所以海商不运粮，除非是政策支持或是强制要求。

    陈健派来的这艘船可谓是雪中送炭，虽然送来的粮食不多，但却是独一份。携着琉球之战的好名声，又狠狠地靠着从琉球运来的三船稻米取得了一些福州官员的认可。

    只是这三艘船的稻米实在是九牛一毛，象征性大于现实。好在陈健派去的人又和福建的官员商量可以暂时借贷这边的一些稻米，只要打个欠条，将来若是福建获得了蠲免税费的机会，可以用截留的税费平价补偿。

    这倒真是个好机会，官员们既可以从中搂一笔，又能博得一些好名声。如今截留税费这样的事也不是没发生过了，漕运总督为了修河据说也干过截留税款的事。再者，这钱理论上是可以无限期拖延下去的，反正人走官位留，这些借贷的偿还也只能找官位而不是找个人。

    那欠条上盖的是官印而不是私印，实则这也算是一种变相的贿赂。

    当然，走私的高价稻米也照样进行，不会有人闲着没事干出海的时候购买稻米的，陈健派去走私的这批稻米来的正是时候。借助消息传播的时间差赚了一笔，也让不少的福建本地的豪商吃肥了，那些和陈健关系密切的官员们也狠狠地赚了一些。

    与高采和前任总兵的关系密切，沿海的一些守卫的官兵或是水师也都睁一只眼闭一只眼，有时候真遇到了便送些贿赂，大家都好看。

    福州官面上的事，只不过是为了今后立足，而真正需要的那些劳动力则在江的上游。

    那里是重灾区，大部分的贫民底层除了一条命之外什么都没有了，只要有一丝活下来的希望，这些人绝不会放弃渡海求生的机会。

    围绕着这个中心，一场人口转移行动悄然开始。

    一些沿海的渔船在水灾开始后不久，就听到了一个传言。说是大海对岸的那些人都信佛，心善无比，见不得死这么多人。所以若是有因为水灾逃难的，这些小船若是可以将他们送到淡水，会按人头给予一些谢礼。

    谢礼当然是白银，虽然价格不高，但是挡不住人多。加上水师那边也打过了招呼，送去了一些贿赂；陈健又派了几艘战舰沿着琉球一带巡航倭寇暂时也不可能到这边来；琉球之战刚刚打完，脑袋清醒的倭寇也都收敛了许多。沿路也没有什么问题。

    一些渔民是自发的，另一些大手笔的，则干起了人口贩子的买卖。反正灾民有的是，便说去了那边就有能活下来，骗了不少的人。

    为了赚这笔钱，一些船都经过了改装，里面装的人一点不比黑奴贸易的奴隶船少，稍微遇到风浪就要死上一批，加上水灾之后疫病横行，短短一个月时间海峡之间也成了一条白骨之路。

    海峡那边却很大方，船一到，立刻点数人头按照活人的数量算钱，从不短缺。有时候白银不够也会用硫磺、玻璃、棉布之类的东西抵账。

    这种事地方官们也都管得不严，若是平时少了这么多户口就难说，可这一次大灾，少的这些户口只需要写一个被水灾淹死导致户口减少了多少数量就行。而且毕竟也是求活，算是做了件善事，也好过在自己管辖的地方闹出民变或是白莲教起义、抢砸大户之类的事。

    从泉州地震后陈健开始营建望北城，台湾总算是迎来了第一次大规模的移民潮，大量沿海的灾民流民被这种类似奴隶贸易的方式运到了望北城，如同货物一样清点数量，再如同货物一样安排进不同的小社区内进行疫病的观察。

    每天都有大量的死人在岸边焚烧，火光冲天臭不可闻。

    但一样的，每天也有一些原本必死的人活了下来，失去亲人的痛苦他们已经麻木，只想着每天的一碗粥，尽量让自己活下去。

    这些人大多来在沿海地区，而在稍微深入内陆的江的上游重灾区，则是采用了另一种不同的形式。

    利用水灾后的混乱局面和在福州贿赂的优势，每天都有几艘船悄悄来到了江的上游。

    船上载满了一些炒米或是炒熟的地瓜粉，都是些可以活命的食物。

    船上还有一些人。

    有从望北城遴选出的闽南话的本地人；也有数年前在共和国那边经历过运河工程、矿工组织等成长起来的一批训练和实践过组织术的人。

    数年前的运河和矿场请愿两次行动，培训出的这些人有理论也有实践经验，组织个数百人的转移不成问题，若没有之前那些事端的经验积累，还真是很难找到适合的人手来做这件事。

    一些谣言、一些活动，在北部上游山区灾民集中的地方悄悄传播和进行。