“但事实上越过大海，那里出过让宋结檀渊的辽；让宋靖康耻的金；如今我听说北边也不安顿？”\r

    “是的，辽乱建酋也不是一两天了，不过难成气候。”\r

    “或许吧。若是有一天对面那些人真要是成了辽、成了金，脚下倒是一处咽喉之地。只要海军强盛，便可以让他们疲于奔命。只是我终究是个外人，如今我这当先生的送了你一程，也是希望你将所学的这些本事用到该用的地方。”\r

    孙元化笑道：“先生，恕我直言，按说先生非我族类，为什么先生要想这些事？”\r

    “为了少人死呗。你知道我心肠软。兵乱一起，妻离子散，终归是件坏事。况且向北地广人稀，那些玉米、大豆、高粱都可以在北边种植，这样一来又能有多少灾民可以活命？”\r

    “苦寒之地，怕是难。”\r

    “总结办法、改良种子，总是可以的。况且那里就算渔猎，深山老林，鱼肥兽多，一时半会也饿不死。前些天我给你看的那些书，你也看了。正所谓三百年的治乱循环，土地增加的速度哪里及得上人口的增长？出路在哪？”\r

    有意识地教授了一些科学分析的知识，孙元化接受的很快，加上几何学和代数学锻炼的逻辑思维，让他也能接受一些新的东西。\r

    想到之前陈健看似无意间灌输的一些东西，孙元化略微思索便道：“先生说的没错，若问出路，恐怕也只有移民垦荒一途。只是出海即为罪责，私自流动也是大罪，这……这……”\r

    有些话他还不敢说，心里还是转不过来这个弯。都说华夷之辩，那些出海的人算华还是夷？可若是不出海、不垦荒，之前学的那些让他心惊肉跳的东西恐怕真的会再来一次反复：孙元化接受的概念是每次战乱大灾之后，人口就会减少，然后人均的土地多了，迎来一次盛世。随着土地兼并、人口增多……似乎也只剩下天下大乱这一途了。\r

    然而此时想到这些东西的，却寥寥无几。而孙元化心惊的，则是原本相信的失德、天下易主，在这些道理的面前却变得赤棵裸。\r

    用失德、神器更易天数有变可以解释。用那种更为残酷直白的道理也可以解释。\r

    而他要做的，就是从这两种解释中选择一个相信。只不过后者太容易说服人，尤其是说服一些有了逻辑思维能力的人，孙元化不想承认，可是心中的倾向已经很明显。\r

    因材施教，对于那些苦大仇深的用斗争的反抗的理念，对那些心怀天下的则用道理来引导，对那些自由浪漫的则用理想去引诱。\r

    不管怎么样，道理终究是道理，当现在的道理与之前的道理出现分歧的时候，哪怕是仅仅开始考虑哪种才是正确的时候，其实人的心已经悄悄改变了，只不过自己还不知道而已。\r

    若是以往，若是往常，若是旁人，陈健一句三百年的治乱循环，就能要了自己的命，也至少这一次京城之行不可能成功。可现在看似无意地说出了这句话后，孙元化根本没有意识到这一点是多大的罪责，而是从这句罪无可赦的话开始思索起未来。\r

    陈健默默地观察着，看到孙元化没有第一时间对自己诅咒朝廷的话提出异议或是反驳，心中暗暗欣喜。\r

    片刻后，又说道：“初阳，我是希望你能再读圣贤书，去考科举的，你们不是有句话说达则兼济天下吗？就是这个道理。只是你得想清楚这天下到底是什么。”\r

    “先生，这个很难想。”\r

    “是啊，很难想。福建的灾民是天下的一部分吗？我以为的答案，和我看到的答案并不一样。都说天下天下，这天下到底是什么？”\r

    孙元化低头不语，陈健又道：“当有一天，你若为官，牧守一方。正是食君之禄，忠君之事，才是君子所为。可是，君之禄是从哪里来的呢？总不是从天上掉下来的吧？”\r

    “先生，这个我当然知道，都是千万百姓的赋税。”\r

    “那倒是奇了。我只听说过父母官，难不成这父母竟然要从婴孩手中拿吃的？谁是父母？谁是婴孩？”\r

    “先生，你这些话，说的越发叫人害怕了。”\r

    “是害怕疾？还是害怕医？我不是扁鹊，你却是蔡桓公。要我说啊，是食国之禄、忠国人之事。刚才问过了你天下是什么，现在再问你国是什么？”\r

    孙元化回味着这两个看似相近、但仔细一想却又不怎么相同的词汇，越发不解。\r

    “国是什么？天下是什么？君……父……天……”\r

    喃喃许久，似乎看到一些眉目，却又很快消失不见。那些奇怪的、让孙元化忽然会感觉到恐惧的思想，就像是五月麦田中的铃铛麦一样，疯狂地生长着，看上去和麦子没有什么区别。分了蘖、开了花、灌了浆……直到结果的时候，才能发现那已经不是那片原本的麦田了。