土豆地瓜的低价廉价酒；大规模占有土地养殖、轮作加甜菜榨糖；海外贸易的北方毛呢纺织品的原材料羊毛；南方棉纺织行业正发生变革导致的棉田利润升高；数年前陈健先把手拉机卖给东海齐国与开放海禁带、轧花机的使用带来的提前数年的棉田规模种植准备与南方随后数年的棉纺行业发展的延续连接……
这样的或是那样的获利方式，让都城附近的土地兼并陡然加速，也让一些靠商业积累了部分财富的有眼光的资本家开始投资农业。
种粮的越来越穷，小块土地经营越来越难，兼并土地有利可图的动力，资本不够导致的无法改良和无法兴修水利……
种种缘故之下，原本的一些拥有大片土地的人，用半强迫的方式购买附近的小块土地，反正粮价不高稍微用点手段就会让小农破产；用强制的手段收回租佃的土地，打破了原本的租佃体系，让那些佃户成为雇工，也让很多的人流浪到都城，成为不稳定因素和大家族们急需消灭的人群。
如果科技不能快速发展、不能批量对外移民缓解压力，用不了一百年，共和国即将爆发一场农民起义，因为暂时看来的工业基础和外部市场，容不下这么多的廉价劳动力。
到时候除了打碎重分、小块土地内卷、保守化稳定化、宗教精神压迫维稳之外，恐怕没有第二条路可走。
旧时代的精英与有识之士们，已经开始紧张，并且尝试着找出解决的办法，翻看着之前陈健送回来的各国地理风土和大概制度介绍，似乎找到了一面镜子。
那些地理风土历史和大概制度介绍的书，是陈健编写的，他有巨大的优势，那就是学过某种史观的历史教科书，所以编写的内容不是以历史上发生的事为主线，而是以生产力生产关系为主线。
这些书送回都城后，就引起了剧烈的轰动，那些仿佛找到了镜子的有识之士们也看到了土地兼并之下风起云涌的可怕。
从某种站着说话不腰疼的角度上看，他们的想法是“反动”的。
但如果立足现实而不是知道科学工业和贸易的强大，他们的办法才是最为有效的，最为长久的，最为安定的，甚至可以说是立足旧时代的最优解，没有之二。
一些家族也在暗中蠢蠢欲动，试图去做时代的弄潮儿，借用守旧甚至反动的理念，成为“底层”的代言人，从而实现一场贵族共和到世袭绝对权利独裁的转变——比如提出了完美的、守旧反动的社会构想，而且对一些底层充满了诱惑力。
一些家族则觉得新的势力或许会获胜，也试图去做时代的弄潮儿，借用的则是相对更为先进的理念，成为“新兴势力”的代言人和支柱，从而实现一场贵族共和到隐藏财富和政治世袭家族资本共和的转变——比如暗中接触南方的那些新兴资本家，分出家族的子嗣两边下注，妄图和新兴势力融为一体去对抗旧势力。
还有一些家族只是保守并不反动，只想着保持共和国的传统，不想往回退也不想往前走，试图用传统的力量去解决这一切已经出现苗头的问题，并认为传统会压制住各种矛盾，只需要在传统的基础上修修补补即可，这条船翻不了。
另一些家族则浑浑噩噩，守旧保守的同时，醉生梦死。不想做弄潮儿，也不想去想这个问题，只是按部就班地、按照数百年的习惯过着他们的日子，似乎天下安稳着，反正哪年还没有几场暴乱？如今的暴乱和以往也没有太大区别。
家族之间的明争暗斗；国人感受到的切身的变化；国人族群所构成的发现新大陆的荣耀；怀揣着很多问题想要询问陈健的活动家；海外利益权利寻租的巨大诱惑；心怀天下者的迷惘不安与难见出路……
种种这些，造就了这一场盛大的欢迎仪式。
论起阵势，百年之内也就比统一战争之后的凯旋仪式要差，当然除了这件事倒也没有什么值得如此庆祝的大事了。
兰芳号抵达港口的时候，远远地就能看到人山人海，旗帜飘扬。
在港口的舰船主动让开，军舰鸣炮致意，洁白的羊绒毯从码头铺出很长，士兵们守在两侧维持着秩序。
没有经过提前的演练，也没有预先的通知，陈健和船上的人倒也没有被这样的阵势吓住，怎么说也是见过大场面、见过风暴、见过最残酷的大海、见过数万移民的人。
船上的人都已经换上了最为传统的服饰，一些特殊的长衫也都小心翼翼地从箱子中取出，整理着头发，小心地抚平衣衫上的褶皱。
靠港之后，数千人自发或是提前安排的欢呼声，让陈健后面的少数人有些飘飘然。
陈健倒是淡定，上辈子并不白活，这样的场面还不至于惊慌失措。
许多人朝着陈健和这一行人前面的羊毛毯上投掷着番茄、烟草、玉米粒、土豆果、方糖、葵花籽、花生之类的作物，这是一种表达喜悦的最为简单的方式。
官方的马车就在前面等待着，故意留出了这样一条路，算是送给陈健的虚荣的礼物，很多人觉得他有资格承受这样的欢呼。
但人群中并不是所有人都这样想，一个人手中拿着一把玉米粒，也跟着众人一起欢呼，挤开了人群，来到了维持秩序的士兵身边，手悄悄摸向了隐藏在里面的口袋。
里面是一支燧石短铳，压实了铅弹。
第四十四章 在都城作死 下（2/2） 点击下一页继续阅读。