唐代的牛李党争，争得是什么？不就是科举吗？宪宗元和年间，牛僧孺和李宗闵，在科举的时候，抨击朝政，与当时宰相李吉甫，李德裕他老ＷＷＷ..lā之后就开始了可以算是两代人绵延数十年得斗争。

    当然，背景其实没那么简单，有人说是没落得门阀世族对上新兴得庶族地主。牛党代表了进士出身得官僚，而李党则是山东门阀世族。也有人说是对待藩镇不同的态度上，是主张强硬或妥协。

    这一场党争，前后进行了数十年，李吉甫过世后，又牵扯到了李德裕。最终，随着当事人得纷纷过世，这件事情才有了一个落幕。

    牛僧孺和李宗闵两人，都已谢世。李宗闵早死了几年，牛僧孺是去年。李德裕要不是他插手，在崖州那样瘴疠之地，大概也撑不了几年。

    文宗曾说过，去河北贼易，去朝廷朋党难。不过李忱知道，其实这党争，一度有平息得机会。两造间并不是非此即彼。李忱记得，当年曾经看过资料，当年李德裕本来有个主持科举的机会，这是弭平党争得一个机会。可是后来这事黄了，为什么黄了，李忱不知道，不过，这不妨碍他把这事重演一遍。

    ‘这…臣尊旨’，李德裕稍一犹豫，见没人反对，答应了。不是没人反对，白敏中似乎打算开口，被李忱一瞪，他就安静了。

    其实在李忱看来，李德裕，他并不小气。不是后世一些反对他的人说，李德裕心胸狭窄什么。在李忱看来，真正小心眼的人，是牛党。

    李忱曾经就当年党争，问过杨二。当年万骑虽然流落海外，不过他们还是很关心本土的事情，在力所能吉的范围内，关注大唐的动向。

    据杨二说，李忱说得这件事情，确实是曾经发生过。在文宗太和六年，李德裕入朝担任兵部尚书，时任京兆尹的杜悰，曾经像向李宗闵，建议，‘李德裕很有才华，文章诗句都做得不错，如果由他主持科举，必然喜出望外。’

    结果李宗闵没答应。杜悰又建议由李宗闵出面，推荐李德裕担任御史大夫，双方藉此和解。

    本来双方都谈好了，李德裕答应，李宗闵也认为可以。可是最后黄了，被牛党中人阻止，结果，隔年李德裕拜相，牛党一干人物纷纷被降职。

    除了这些事迹外，李德裕其实并没有太过针对牛党。像是武宗时期，李德裕拜相，杨嗣复和李钰被罢免，因为他们是另外一派得支持者，但也被认为是牛党中人。

    李德裕没有趁机落井下石，反而劝武宗从轻发落。武宗本来几乎都要杀了他们，是李德裕一力劝阻，才让他们捡回一条命得。还有，同是牛党得白敏中，其实是被李德裕提拔上来得。结果后来怎么样，大家都知道了。

    而之前，害得李德裕被贬到崖舟得吴湘案。是李绅为了讨好李德裕做的，跟李德裕没太大干系，只不过，做的都做了，李德裕还能驳了他吗？再者，认真来说，李绅这么做，是不是真的为了李德裕，还让人怀疑。

    说当年吴湘之叔父，吴武陵得罪过李吉甫，所以李绅找到机会后，趁机把吴湘给作死，藉着小案，把吴湘给杀了。

    先不说这还不是亲子，侄子而已。再者，一个小小的县尉，李德裕要捏死他还不容易。吴湘是江都县县尉，李德裕也当过淮南节度使，要捏死他报仇，自己不动手？要等李绅？

    ‘好，接着继续讨论科举得改革吧。’，把白敏中按下，李德裕接旨，李忱继续说道。

    他们讨论了几天得事情，就是关于科举改革。其实，让李德裕主持科举，不光是为了弭平党争。李德裕在武宗朝时期，虽然没主持过科举，但是也进行过一些科举方面得改革，这也让他和牛党的人结怨。

    其实李德裕本人，对科举不屑，认为这是对他的一种贬低，有一点没错。李德裕不是不屑科举，而是对科举乱象不屑。李党中，也有好几位进士出身得，李德裕也没把人家怎么。

    主要是大唐得科举，延续前隋。可是，其实还属创建阶段。真正要比较成熟，还要等到宋朝，大成到明朝了。

    大唐科举，除了选拔文才，更多的都是权贵角力场。选出来得人，为必有真才实学。但是都属于比较会钻营得。后世科举多少防舞弊得措施，糊名，为了避免认出字迹，还要腾抄过。就这样还弄出了不少弊端。

    更何况什么都没有得唐代。完全就看会不会走门路，有没有名气。固然科举拔擢出很多人才。但是，更多得都是滥竽充数。甚至，严重到普遍是滥竽，而是好竽充数了。

    李德裕做的，就是提拔寒门，提拔那些真正有才学得，打击座师、行卷等行为。还有就是，严格复核考过科举得。

    先是在会昌二年四月，武宗下敕未经两考，不许奏职。这是为了矫正，进士不熟悉民情，长久伏案苦读，不问世事，骤然当官，根本处理不来政务。

    会昌三年进一步限制科考录取人数，“礼部所放进士及第人数，自今已后，但据才堪即与，不要限人数，每年止于二十五人”，每年止于二十五人，这是上限，最多二十五人。据才堪即与，不要限人数。其实是说，有才能得不够二十五人，也不强迫取满。之后几年，还加强了严格得复试，淘汰那些才学不够得。

    这大概是他跟牛党交恶得真正原因了，很多牛党中人都滥用座师权利，结党营私。李德裕则反对这种作法，甚至为了避免这种情况发生，他连曲江宴都罢了。

    其实就这件事情看来，李德裕作的是对国家有贡献得。如果他真的要结党，完全没必要这么做，仗着自己宰像的权利，完全可以拉拢更多人，只是那样朝政会更加败坏。

    ‘臣有奏。’，李德裕首先开口了，‘不用这么客气，有化就说，要是这里还弄那些繁文缛节，还不如去紫辰殿。’，李忱首先解释这里规矩，‘不准人身攻击，以证据说是，不要打断人家的话但是发言者也请长话短说。李相说吧’

    ‘臣以为，科举不宜擅动，不过，如博学鸿词科等，可以改。’，李德裕简短得把话说完，说完以后，其他几人面面相觑，尤其是白敏中，更是想骂人。这还不是换汤不换药吗？

    这话虽然是李德裕说的，但等于李忱说得，大臣心里都清楚，这事他们也常做了。他们虽然宰相，可是很多事情都要先跟李忱讨论过，然后在与其他宰相议事时，由他们嘴中说出，算是他们得建议。

    这样的好处是，几个负责得心里有数，知道皇帝要什么效果，执行的时候，可以视情况，作些变通。李忱很讨厌那种，猜来猜去，上位者故作高深，下位者猜来猜去，一门心思都放在揣摩上意了，这样还要不要作事了。

    再者，假如要政策有问题，要反驳、修正，找宰相渣总比找李忱得要好，皇帝要维持权威，老是被人找喳，这权威就削弱了。恩？你说负责的人，曲意逢迎，皇帝说什么都说好。那也没差，主要还是看你办得怎么样，光会说好，最后事情办砸了，就收拾你。

    ‘如何？李相说得怎么样，科举不动。就动那些博学鸿词和书判拔萃科了。’，李忱问几个宰相意见。

    再说明一次，唐代科举考试，考上了还要再考，才有官作，这不光是李德裕时期这么做，很早就有这个惯例了。

    这几个科，都是哪一部们有缺员，依照自己需求，举办考试，名额少，考核严格，因为能参加得不多，监督也严厉，所以这些科考，考出来得都是具有真才实学的，马上也能当官。

    李忱跟这些宰相卢了几天，是因为，李忱想要把科举来次大手术。，一次就把科举得弊端给改了。什么糊名、腾卷、禁止行卷，都要用出来。结果遭到群臣反对，李德裕赞成，但是遭到很多人反对，闹得朝中沸沸洋洋。

    后来李沉痛定思痛，跟李德裕商量了许久，决定，好，我不碰科举。直接动那些复核考试得。反正这些考试本来就严格，我现在在严格一点，你们应该没意见吧。

    ‘这个…。’，白敏中不知道该说什么，表面上不动科举，可是实际上皇帝打什么主义，他们都清楚。不动科举，没关系，以后我连科举都不举办，完全用那些各部单独得科考，取代科举。

    ‘以后，举人也可以考这些考试了。这样不错吧，我可是把门路都放宽了。’，李忱笑眯眯，白敏中还想做最后一驳，‘圣人，如此一来，可能会造成良莠不齐得情况，不如放宽进士科，再由进士科选拔。’

    ‘这点你们不用担心，李相，继续说吧。’，李忱示意李德裕继续，‘以后，翰林院也会改革。’，李德裕拿起小抄，错了，笏板继续说道。