气喘吁吁得跑回寺里，李忱做了些缓和运动，开始照前两天那样，做些散手，也做学校时期学到得体操。做完以後，冲澡，再去吃早饭。
好香阿~李忱捧起饭碗，大口吃饭。自从他当上寺里得帐房，那些僧人不再给他白眼，李忱也睡在帐房内，帐房有个小房间，可供他起居。对於现在得生活，李忱还算满意，如果能吃点肉就好了。每天光吃白饭和蔬菜。
人心总是不足得，前些天，李忱还为哪里吃饭而伤脑筋，现在又想吃肉了，可以吃肉阿。，厄…李忱转头，看旁边得小沙弥，了凡。
佛家不是说不准吃肉吗？，难不成这个小沙弥偷吃，也不招呼一下。三禁肉可以。，什麽叫三禁肉？你没有杀死牠，没有看到牠死，也不是因你而死，就是三禁肉。了凡解释道。
市场卖得肉，我没看到牠死，也不是我杀得，可是，如果我去买他，算的上因我而死…。李忱想了下，如果他去镇上买肉，算不算三禁肉，结论是，属於第三条。
我说，了凡，你懂得可真不少，该不会有偷吃过吧。李忱揶揄道，胡说，十三郎可别乱说阿。，了凡脸涨得通红，李忱肯定他偷吃过。
这些都是住持说得。住持说，以前佛教刚来东土得时候，僧人是可以吃肉得。到了梁朝，因为当时圣人虔心向佛，还出家为僧。那时候才开使不吃肉食，住持还跟我们说了，为何不能吃肉得原因，顺便就提到了三禁肉。了凡滔滔不绝，原来这些都是住持说过得，倒也让李忱大开眼界。
再後世，有很多素肉可吃，素鸡、素鸦、素肉什麽，他还想说，不是慈悲为怀，禁止吃肉吗？结果还弄的跟鸡鸭鱼差不多的样子，这样还修什麽佛，原来佛家也是可以吃肉得。
其实呢，这样的话，我想到两个办法，可以吃肉喔。李忱偷偷跟了凡这样说，看了凡两眼放光得样子，就知道他铁定偷吃过，才会那麽怀念。不过，说起来，这麽小的孩子，了凡不过十一岁，还在长身体得时候，根本不该吃素得。
你听过守株待兔没有？见了凡茫然得摇头，李忱说道，以前阿，有只兔子，不小心撞到一颗树，结果撞死了。一个农夫回家得时候，把那只兔子捡走了。有死兔子可以捡阿。如果是自己撞死得话，之前有没看见，那就算三禁肉了。了凡听得口水都快流出来了，怎麽我都没遇上过自己撞死得兔子，十三郎，你说的是哪棵树阿？
哈，你就跟那农夫一样呆，那农夫捡到兔子，从此田也不种了。每天都去树下等兔子，这就叫守株待兔，哪有那麽好，天天都有兔子可以捡得。了凡听得有点不好意思，摸摸自己得光头说道，那第二个方法呢？
可以等到那些牲口，自己病死或老死阿。只要牠们自己死了，也算三禁肉吧。，李忱本来以为，所谓的三禁肉，被他破解了，以後就算没有死兔子可以捡，也有死牛、死马什麽得可以吃了，谁知，了凡摇头呢，老死、病死得也不能吃。
阿，这样阿。那…。想吃个肉这麽难阿，老死病死得还不行。不过，确实是如此阿，病死得不健康，老死得…民间好像可以吧，不过人家也不会等到死後才杀，通常其提前就杀掉了。那也还是杀，要等到自然老死，恐怕不容易喔。
那我们去偷块肉，这样怎麽都不算我们得罪孽了吧。，李忱微笑，偷！？这怎麽可以阿。，了凡惊讶道，怎麽不可以啦，如果去买就符合第三项。为你而死，可是偷的话，屠夫怎麽也不会为了被人偷才杀生吧。，李忱打迷糊帐，可是，这样…。了凡也真的迷糊了。
十三郎，佛家也是忌偷盗的。阿弥陀佛，在了凡迷糊得时候，一个人插嘴了。原来就是前些天见过得悟明。
况且，屠夫杀生，是为了广大想吃肉得百姓。不管偷还是买，都是其中一位。是阿是阿，就是这个道理。还是师兄厉害。听到悟明的话，了凡大喜，刚刚李忱一番话，把他弄得晕头转向，觉得这个说法不对，可是却不知如何反驳。
悟明大师。，李檀越。，双方很客气得打招呼。敝寺粗茶淡饭，不知檀越，可用得习惯。甚好，甚好。下走之前为人所累，居无定所。蒙住持收留，不胜感激。。对於悟明，李忱没有别的想法，只想敬而远之。
最初他遇见到自己那种意味深长得表情，李忱左思右想，百思不得其解。因为双方事前都不认识，所以结怨得机会应该不多。
而且他不认为自己糟糕到哪种，一见面就招人恨，然後立刻就有人想上来打脸得程度。再没有答案得情况下，李忱只想跟对方保持距离。
只是，现在看到人家自己凑上来，对自己算是蛮和气得，李忱也不会跟人家反脸，双方开始谈天。
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