时值黄昏，成吉思汗命郭靖单独陪同，在草原上遛马。见到天上飞的郭靖的双雕，举弓便射，却因为开弓乏力，箭矢被雕翅挥落。此为成吉思汗生平第一次射雕不中，成吉思汗自知这象征着他的生命已经走到了尽头，未免悲从中来。

    两人纵马而行，驰出十余里，成吉思汗勒马四顾，忽道：“靖儿，我所建大国，历代莫可与比。自国土中心达于诸方极边之地，东南西北皆有一年行程。你说古今英雄，有谁及得上我？”

    郭靖沉吟片刻，说道：“大汗武功之盛，古来无人能及。只是大汗一人威风赫赫，天下却不知积了多少白骨，流了多少孤儿寡妇之泪。”

    成吉思汗双眉竖起，举起马鞭就要往郭靖头顶劈将下去，但见他凛然不惧的望着自己，马鞭扬在半空就落不下去。

    郭靖昂然道：“大汗，你养我教我，对我有大恩，所以我才来看望你。我只想问你一句：人死之后，葬在地下，占得多少土地？”

    成吉思汗一怔，马鞭打个圈儿，道：“那也不过这般大小。”

    郭靖道：“是啊，那你杀这么多人，流这么多血，占了这么多国土，到头来又有何用？”

    成吉思汗默然不语。

    郭靖又道：“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。以我之见，杀得人多却未必算是英雄。”

    成吉思汗道：“难道我一生就没做过甚么好事？”

    郭靖道：“好事自然是有，而且也很大，只是你南征西伐，积尸如山，那功罪是非，可就难说得很了。”

    铁木真一生自负，此际被他这么一顿数落，竟然难以辩驳，回首前尘，勒马回顾，不禁茫然若失，过了半晌，哇的一声，一大口鲜血喷在地下。

    当晚成吉思汗崩于金帐之中，临死之际，口里喃喃念着：“英雄，英雄……”想是心中一直琢磨着郭靖的那番言语。

    靖蓉向大汗遗体行过礼后，辞别拖雷，即日南归。

    两人一路上但见骷髅白骨散处长草之间，不禁感慨不已，郭靖心想今生鸳盟虽谐，可称无憾，但世人苦难方深，不知何日方得太平。

    ………………………………

    时隔多年以后，有消息在民间传播，在当初被成吉思汗下令全部坑杀的西夏皇宫众人里，侥幸活下来一位躲在冰窖（貌似是虚竹和天山童姥躲藏过的那个冰窖）里的太监，这太监传出来一个关于成吉思汗死因的说法：

    说是当时成吉思汗原本没有下令杀害西夏皇宫内的嫔妃宫女，但是有一个嫔妃在被成吉思汗床上享用时，极力推荐一个叫做李玉春的太妃，说那太妃吹得一口好箫。成吉思汗怦然心动，便传了那太妃来侍寝，结果被那太妃一口咬掉了身体上的一个零件，成吉思汗大怒之下，下令杀了西夏皇宫的所有人。

    然而不论再杀多少人，也无法阻延成吉思汗的身体江河日下，终于数日后崩于兴庆府金帐之中。

    这正是：

    兵火有余烬，贫村才数家。

    无人争晓渡，残月下寒沙！

    早知是一梦，何须多征伐？

    英雄亦迟暮，伟业如昙花。

    （本卷终）

    ……………………

    《射雕》的时间线至此而结。其后章节，属于《射雕》与《神雕》之间的过渡乃至进入《神雕》的时间线。

    关于这一章的内容，笔者个人认为不可删节。因为我个人认为金庸先生将原著命名为《射雕英雄传》，说的这位“射雕英雄”，其实是指成吉思汗，而非郭靖。或者同指两者，相互比较。

    前者是“只识弯弓射大雕”的帝王，而后者是“哲别”一级的神箭手，都能射雕。

    说起英雄两字，前者的壮举震撼半个地球，可谓英雄，但是这种涂炭生灵的英雄真的值得提倡吗？或许，金庸先生也是在讽刺这位“射雕英雄”吧？至少我是这么认为的。

    后者在有生之年固守襄阳，保境安民、庇护了一城百姓，延阻了更多的宋朝百姓遭受蒙古人的残害，做出的功绩虽远不如前者，在宋朝百姓的心目中，这样的侠之大者也是当之无愧的英雄。

    ……………………………………

    ps：感谢投出和推荐票的各位书友大大！