汉武帝末年，封建统治内部发生的重大政治事件，曾有诸邑公主与阳石公主死于巫蛊之祸。

    巫蛊为一种巫术，当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下，诅咒所怨者，被诅咒者即有灾难。

    武帝命宠臣江充为使者治巫蛊，江充与太子有隙，遂陷害太子，并与案道侯韩说、宦官苏文等四人查，太子自杀，卫后亦自杀。

    久之，巫蛊事多不信。田千秋等上书讼太子冤，武帝乃夷江充三族。又做“思子宫”，于太子被害处作“归来望思之台”，以志哀思。

    祸沿期间，从京城至全国，被宠臣某害之人高达五万，期间多少无辜巫师惨遭被害，几乎绝迹，幸存者多已躲进山中，于世隔绝。

    上面所说巫术，用桐木埋在地上，诅咒所怨者，这只不过是人们念想寄予而已，并非真正的巫术。

    真正的巫术是借助自然的神秘力量对某些人，事物事物施加影响或给予控制的方术，而非仅仅咒怨寄予念想而已。

    在古代，巫术执行者大致以气血，灵慧，预思，摄魂，灵媒，思辰为主，施术者女称巫，男称觋。

    气血：属于白巫术，可以在一段期间内让受伤的人尽快康复，也是人们常说的巫医。

    灵慧：在上古时期，力量和智慧的结合就可以主宰他人命运，灵慧也就是大巫师，他的智慧至高无上，可以呼风唤雨，迫使本族的人以生命为代价来祭祀他们的神。在部族有主要领导地位。

    预思：以本族最英俊的男人或女人来做为，调教他们的预感能力，易观天象、善治地利、更熟人和，后期转化为道家思想：“人发地元、地发天乾、天发皆众。”

    摄魂：跟现在的牧师、道士差不多，只不过善于进行行红死之术，让人起死回生还魂之术，令人长生不死不死巫术。千万不要正视他们的眼睛，和烛九阴一样厉害。

    灵媒：给死人和活人主婚的，特别的同情死人，但不顾活人死活。

    斯辰：那是同性恋，绝美的。但是那些美少年都很短命的，听说他们都是超脱自然，超脱现实的。

    不过这些都是上古传说，大多已得不到考证，现在众人所熟知的大概就是，白巫和黑巫。

    从施行手段又可分为摹仿巫术和接触巫术。

    摹仿巫术一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段，比如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。

    再者小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作【破灾破煞】

    接触巫术这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。

    如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是任为病患便转移到了拾者身上。

    放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术，过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物，以备加害对方，所以行人如果在路上看见钱币或瓷碗之类的东西可千万小心，或许就是被人释放的巫术。

    说到巫可能你们会想到蛊，则不然蛊只是巫的一脉分支，并不是全部，巫术可以招魂，诅咒，驱鬼，辟邪许多东西只是被人遗忘。